Villes et campagnes du nord de la France au Moyen Âge. Économie et société

Villes et campagnes du nord de la France au Moyen Âge. Économie et société

La montée en puissance de l’autorité pontificale, au milieu du XIe siècle, entraîne une modification du statut des fêtes liturgiques célébrées dans les différents diocèses d’Europe. De la seconde moitié du XIe au XIVe siècle, les partisans de la préséance de la célébration de l’octave de la Pentecôt...

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Auteur principal: Steurs, Willy
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2004
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spelling cairn-RMA_103_0671RMALe Moyen Âge https://shs.cairn.info/revue-le-moyen-age-2004-3-page-671?lang=fr https://doi.org/10.3917/rma.103.0671 Villes et campagnes du nord de la France au Moyen Âge. Économie et société Steurs, Willy2004 fre Le Moyen Âge | CX | 3 | 2004-10-01 | p. 671-674 | 0027-2841 RMA_10358 La montée en puissance de l’autorité pontificale, au milieu du XIe siècle, entraîne une modification du statut des fêtes liturgiques célébrées dans les différents diocèses d’Europe. De la seconde moitié du XIe au XIVe siècle, les partisans de la préséance de la célébration de l’octave de la Pentecôte, selon la coutume romaine, et ceux de la fête de la Trinité ne s'accordent pas. Afin de respecter la solennité de chacune de ces deux célébrations, certains diocèses de l'Empire adoptent un système d'octave anticipée en permutant le dimanche de la fête de la Trinité et celui de son octave. Le diocèse de Liège adopte cet agencement. Souvent ignorée, cette permutation a engendré de fréquentes hésitations de datations dont la plus célèbre reste probablement la question de la date primitive de la Fête-Dieu. The Pope’s increasing authority in the middle of the 11th century led to a change in the relative status of the liturgical feasts that were celebrated in various European dioceses. From the second half of the 11th to the 14th centuries there was a disagreement between those who, according to the Roman custom, considered that the celebration of the Whitsun octave prevailed and those who stood up for the celebration of the Trinity Sunday octave. In order to give each of these feasts its proper solemnity some dioceses in the Holy Empire swapped Trinity Sunday and the Sunday of its octave celebration. The Liège diocese was one of them. Such permutation, which often went unnoticed, was a frequent source of uncertainty about dates, notably about the original date of Corpus Christi.Cairn free access
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