Pierre Crapillet, Philippe le Bon et le manuscrit à peinture A4 de l'Hôpital du Saint-Esprit de Dijon

Quoique les critiques de l’œuvre de Salah Stétié (1929-2020) relèvent souvent l’influence du soufisme de Hallâj, de Djelal-Eddine Roûmi et d’Ibn Arabi, il y a eu une tentative de percer le corpus de la poésie arabe d’une part et des études établissant une filiation littéraire ou des affinités notamm...

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Auteur principal: Bultot, Robert
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 1996
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RMA_022_0245RMALe Moyen Âge https://shs.cairn.info/revue-le-moyen-age-1996-2-page-245?lang=fr https://doi.org/10.3917/rma.022.0245 Pierre Crapillet, Philippe le Bon et le manuscrit à peinture A4 de l'Hôpital du Saint-Esprit de Dijon Bultot, Robert1996 fre Le Moyen Âge | CII | 2 | 1996-06-01 | p. 245-287 | 0027-2841 RMA_02271 Quoique les critiques de l’œuvre de Salah Stétié (1929-2020) relèvent souvent l’influence du soufisme de Hallâj, de Djelal-Eddine Roûmi et d’Ibn Arabi, il y a eu une tentative de percer le corpus de la poésie arabe d’une part et des études établissant une filiation littéraire ou des affinités notamment avec Rimbaud, Mallarmé et Jouve d’autre part. Cet article essaie principalement de relire des écrits poétiques stétiens à la lumière d’autres d’André Pieyre de Mandiargues (1909-1991) pour éclaircir une nouvelle facette de la parole poétique de Stétié.Although critics of the work of Salah Stétié (1929-2020) often note the influence of the Sufism of Hallâj, Djelal-Eddine Roûmi and Ibn Arabi, there was an attempt to penetrate the corpus of Arabic poetry on the one hand, and studies establishing a literary lineage or affinities in particular with Rimbaud, Mallarmé and Jouve on the other hand. This article mainly attempts to reread Stétié poetic writings in the light of others by André Pieyre de Mandiargues (1909-1991) to clarify a new facet of Stétié’s poetry.Cairn free access
language Français
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