Traversées québécoises en littérature féministe : influences états-uniennes et françaises
Cet article propose d’étudier la manière dont la littérature féministe québécoise s’est constituée, dans les années 1970, en relation avec les productions théoriques et littéraires françaises et américaines. Les Québécoises voyagent aux États-Unis et se nourrissent de ce qu’elles y apprennent ; les...
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2021
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RLC_375_0046RLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2020-3-page-297?lang=fr https://doi.org/10.3917/rlc.375.0046 Traversées québécoises en littérature féministe : influences états-uniennes et françaises Turbiau, Aurore2021 fre Revue de littérature comparée | 375 | 3 | 2021-02-15 | p. 297-316 | 0035-1466 RLC_37533 Cet article propose d’étudier la manière dont la littérature féministe québécoise s’est constituée, dans les années 1970, en relation avec les productions théoriques et littéraires françaises et américaines. Les Québécoises voyagent aux États-Unis et se nourrissent de ce qu’elles y apprennent ; les essais militants les intéressent, ceux de K. Millett, S. Firestone, B. Friedan ; mais le rapport d’influence avec les États-uniennes est unilatéral, les États-uniennes se souciant assez peu de ce qui se passe au Québec. En revanche, on peut parler de vrais échanges entre féministes françaises et québécoises ; elles partagent essais historiques et féministes, textes psychanalytiques ou littéraires ; elles participent aux mêmes revues et se retrouvent dans des congrès internationaux. Ainsi, au moment des années 1970, on peut parler de « traversées québécoises » : même si la littérature féministe québécoise ne s’est jamais placée en situation de dépendance par rapport aux créations états-uniennes et françaises, elle les a visitées pour en tirer de quoi se construire elle-même, avec ou sans leur participation active.In this article we propose to study how the movement of feminist literature in Quebec was formed, within the 1970s, in relation with theoretical and literary works from France and the United States. Quebec women travel through the United States, they gather inspiration from what they discover there; they are more interested in theoretical essays than in literary texts and they read works of K. Millett, S. Firestone, B. Friedan; but the influence relations between Quebec and US women are one-sided – US women show little interest for Quebec literature or feminism. On the other hand, there are substantial communications between French and Quebec feminists; they exchange historical and feminist essays, psychoanalytical or literary texts; they contribute to the same journals, they meet in the same international conferences. Therefore one can talk about “Quebec crossings” ( traversées québécoises) during the 1970s: Quebec authors build upon US and French works to create their own feminist literature, with or without the active participation of foreign authors.Cairn free access |
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Français |
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Cet article propose d’étudier la manière dont la littérature féministe québécoise
s’est constituée, dans les années 1970, en relation avec les productions théoriques
et littéraires françaises et américaines. Les Québécoises voyagent aux États-Unis
et se nourrissent de ce qu’elles y apprennent ; les essais militants les intéressent,
ceux de K. Millett, S. Firestone, B. Friedan ; mais le rapport d’influence avec les
États-uniennes est unilatéral, les États-uniennes se souciant assez peu de ce qui
se passe au Québec. En revanche, on peut parler de vrais échanges entre féministes françaises et québécoises ; elles partagent essais historiques et féministes,
textes psychanalytiques ou littéraires ; elles participent aux mêmes revues et se
retrouvent dans des congrès internationaux. Ainsi, au moment des années 1970,
on peut parler de « traversées québécoises » : même si la littérature féministe
québécoise ne s’est jamais placée en situation de dépendance par rapport aux
créations états-uniennes et françaises, elle les a visitées pour en tirer de quoi se
construire elle-même, avec ou sans leur participation active. |
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