Nicolas HOSSARD (dir.), « Francophonies barbares », Francofonia, n° 70, Bologne, Printemps 2016.
Notre article s’attache à faire ressortir certaines affinités intertextuelles et philosophiques entre la pensée personnaliste d’E. Levinas et la production romanesque et journalistique de F.M. Dostoïevski. Nous verrons d’abord comment la critique dostoïevskienne de l’ontologie idéaliste dominant l...
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2017
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RLC_361_0085nRLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2017-1-page-XIV?lang=fr https://doi.org/10.3917/rlc.361.0085n Nicolas HOSSARD (dir.), « Francophonies barbares », Francofonia, n° 70, Bologne, Printemps 2016. Clavaron, Yves2017 fre Revue de littérature comparée | 361 | 1 | 2017-03-09 | p. XIV-XIV | 0035-1466 RLC_36179 Notre article s’attache à faire ressortir certaines affinités intertextuelles et philosophiques entre la pensée personnaliste d’E. Levinas et la production romanesque et journalistique de F.M. Dostoïevski. Nous verrons d’abord comment la critique dostoïevskienne de l’ontologie idéaliste dominant la philosophie occidentale, de Descartes à Hegel, anticipe sur les constats d’E. Levinas. Nous nous pencherons ensuite sur les parcours existentiels des protagonistes des derniers romans de F.M. Dostoïevski, pour montrer qu’ils incarnent, sur un mode exemplaire, les principes de la philosophie de l’Autre levinassienne. Our article attempts to highlight a few intertextual and philosophical similarities between Levinas’ personalist approach and Dostoevsky’s novels and journalistic work. We will then show how Dostoevsky’s critique of the idealist ontology that has dominated the western philosophy from Descartes to Hegel anticipates Levinas’ conclusions. We will then look into the existential progressions of the author’s protagonists in his last novels to show they are an exemplary embodiment of the values advocated by Levinas’ philosophy of the Other. Cairn free access |
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Français |
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Notre article s’attache à faire ressortir certaines affinités intertextuelles et philosophiques entre la pensée personnaliste d’E. Levinas et la production romanesque
et journalistique de F.M. Dostoïevski. Nous verrons d’abord comment la critique
dostoïevskienne de l’ontologie idéaliste dominant la philosophie occidentale, de
Descartes à Hegel, anticipe sur les constats d’E. Levinas. Nous nous pencherons
ensuite sur les parcours existentiels des protagonistes des derniers romans de
F.M. Dostoïevski, pour montrer qu’ils incarnent, sur un mode exemplaire, les
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