Sylvie HUMBERT-MOUGIN, Lucile ARNOUX-FARNOUX et Yves CHEVREL, L’appel de l’étranger. Traduire en langue française en 1886 (Belgique, France, Québec, Suisse), Presses Universitaires François Rabelais, coll. « Traductions dans l’histoire », 2015, 335 pages

Sylvie HUMBERT-MOUGIN, Lucile ARNOUX-FARNOUX et Yves CHEVREL, L’appel de l’étranger. Traduire en langue française en 1886 (Belgique, France, Québec, Suisse), Presses Universitaires François Rabelais, coll. « Traductions dans l’histoire », 2015, 335 pages

Notre article s’attache à faire ressortir certaines affinités intertextuelles et philosophiques entre la pensée personnaliste d’E. Levinas et la production romanesque et journalistique de F.M. Dostoïevski. Nous verrons d’abord comment la critique dostoïevskienne de l’ontologie idéaliste dominant l...

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Auteur principal: Ferry, Ariane
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2017
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RLC_361_0085fRLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2017-1-page-VI?lang=fr https://doi.org/10.3917/rlc.361.0085f Sylvie HUMBERT-MOUGIN, Lucile ARNOUX-FARNOUX et Yves CHEVREL, L’appel de l’étranger. Traduire en langue française en 1886 (Belgique, France, Québec, Suisse), Presses Universitaires François Rabelais, coll. « Traductions dans l’histoire », 2015, 335 pages Ferry, Ariane2017 fre Revue de littérature comparée | 361 | 1 | 2017-03-09 | p. VI-VI | 0035-1466 RLC_36171 Notre article s’attache à faire ressortir certaines affinités intertextuelles et philosophiques entre la pensée personnaliste d’E. Levinas et la production romanesque et journalistique de F.M. Dostoïevski. Nous verrons d’abord comment la critique dostoïevskienne de l’ontologie idéaliste dominant la philosophie occidentale, de Descartes à Hegel, anticipe sur les constats d’E. Levinas. Nous nous pencherons ensuite sur les parcours existentiels des protagonistes des derniers romans de F.M. Dostoïevski, pour montrer qu’ils incarnent, sur un mode exemplaire, les principes de la philosophie de l’Autre levinassienne. Our article attempts to highlight a few intertextual and philosophical similarities between Levinas’ personalist approach and Dostoevsky’s novels and journalistic work. We will then show how Dostoevsky’s critique of the idealist ontology that has dominated the western philosophy from Descartes to Hegel anticipates Levinas’ conclusions. We will then look into the existential progressions of the author’s protagonists in his last novels to show they are an exemplary embodiment of the values advocated by Levinas’ philosophy of the Other. Cairn free access
language Français
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description Notre article s’attache à faire ressortir certaines affinités intertextuelles et philosophiques entre la pensée personnaliste d’E. Levinas et la production romanesque et journalistique de F.M. Dostoïevski. Nous verrons d’abord comment la critique dostoïevskienne de l’ontologie idéaliste dominant la philosophie occidentale, de Descartes à Hegel, anticipe sur les constats d’E. Levinas. Nous nous pencherons ensuite sur les parcours existentiels des protagonistes des derniers romans de F.M. Dostoïevski, pour montrer qu’ils incarnent, sur un mode exemplaire, les principes de la philosophie de l’Autre levinassienne.
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Sylvie HUMBERT-MOUGIN, Lucile ARNOUX-FARNOUX et Yves CHEVREL, L’appel de l’étranger. Traduire en langue française en 1886 (Belgique, France, Québec, Suisse), Presses Universitaires François Rabelais, coll. « Traductions dans l’histoire », 2015, 335 pages
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