Nietzsche, Brecht, Claudel : Roland Barthes face à la tragédie musicale grecque

Nietzsche, Brecht, Claudel : Roland Barthes face à la tragédie musicale grecque

Du mémoire philologique de 1941 consacré aux scènes d’évocation et d’incantation dans la tragédie grecque jusqu’à l’analyse structuraliste du « théâtre grec » en 1965, Roland Barthes s’est régulièrement penché sur la tragédie musicale des Grecs afin de réfléchir au statut de la musique dramatique....

ver descrição completa

Na minha lista:
Detalhes bibliográficos
Autor principal: Corbier, Christophe
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado em: 2015
Acesso em linha:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RLC_353_0005
record_format cairn
spelling cairn-RLC_353_0005RLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2015-1-page-5?lang=fr https://doi.org/10.3917/rlc.353.0005 Nietzsche, Brecht, Claudel : Roland Barthes face à la tragédie musicale grecque Corbier, Christophe2015 fre Revue de littérature comparée | 353 | 1 | 2015-06-05 | p. 5-28 | 0035-1466 RLC_35333 Du mémoire philologique de 1941 consacré aux scènes d’évocation et d’incantation dans la tragédie grecque jusqu’à l’analyse structuraliste du « théâtre grec » en 1965, Roland Barthes s’est régulièrement penché sur la tragédie musicale des Grecs afin de réfléchir au statut de la musique dramatique. Notre intention est donc d’étudier conjointement le théâtre et la musique dans une partie de l’œuvre de Barthes avant 1968 et de montrer comment la tragédie grecque a constitué pendant près de trois décennies une référence constante, quoique méconnue. Barthes a en effet engagé très tôt un dialogue avec Nietzsche, avant de recevoir la révélation de Brecht ; mais il s’est aussi intéressé à Claudel, dont l’ Orestie offre selon lui un modèle pour les représentations contemporaines de tragédie grecque, en dépit de la discontinuité fondamentale entre la Grèce antique et l’époque moderne. La théâtralité, le dionysiaque, le chœur, le rôle de la musique dramatique constituent alors autant de problèmes que l’auteur de Sur Racine analyse à plusieurs reprises entre 1941 et 1965, dans une perspective non aristotélicienne et antiromantique. In this paper, we will study the relation between music and theater in a few texts of Roland Barthes, particularly his philological dissertation about Greek tragedy (1941), “Pouvoirs de la tragédie antique” (1953) and “Le théâtre grec” (1965). Firtsly, we will show how the concept of “théâtralité” is partially constructed on the basis of Barthes’ interpretation of Aeschylean tragedy. Then, the prominent figure of Aeschylus leads him to a dialogue with Nietzsche, Brecht and Claudel, whose Orestie, written in the beginning of the twentieth century with Darius Milhaud, was always a model for Barthes. The French theoretician is interested in three main issues: music and its effects, Dionysius and the Dionysian, the chorus. After Nietzsche and Brecht, he proposes a non Aristotelian and anti-Romantic analysis of Greek tragedy; therefore, this analysis could be compared to the contemporary researches of such Hellenists as George Thomson or Jean-Pierre Vernant.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/Cairn/
description Du mémoire philologique de 1941 consacré aux scènes d’évocation et d’incantation dans la tragédie grecque jusqu’à l’analyse structuraliste du « théâtre grec » en 1965, Roland Barthes s’est régulièrement penché sur la tragédie musicale des Grecs afin de réfléchir au statut de la musique dramatique. Notre intention est donc d’étudier conjointement le théâtre et la musique dans une partie de l’œuvre de Barthes avant 1968 et de montrer comment la tragédie grecque a constitué pendant près de trois décennies une référence constante, quoique méconnue. Barthes a en effet engagé très tôt un dialogue avec Nietzsche, avant de recevoir la révélation de Brecht ; mais il s’est aussi intéressé à Claudel, dont l’ Orestie offre selon lui un modèle pour les représentations contemporaines de tragédie grecque, en dépit de la discontinuité fondamentale entre la Grèce antique et l’époque moderne. La théâtralité, le dionysiaque, le chœur, le rôle de la musique dramatique constituent alors autant de problèmes que l’auteur de Sur Racine analyse à plusieurs reprises entre 1941 et 1965, dans une perspective non aristotélicienne et antiromantique.
author Corbier, Christophe
spellingShingle Corbier, Christophe
Nietzsche, Brecht, Claudel : Roland Barthes face à la tragédie musicale grecque
author_facet Corbier, Christophe
author_sort Corbier, Christophe
title Nietzsche, Brecht, Claudel : Roland Barthes face à la tragédie musicale grecque
title_short Nietzsche, Brecht, Claudel : Roland Barthes face à la tragédie musicale grecque
title_full Nietzsche, Brecht, Claudel : Roland Barthes face à la tragédie musicale grecque
title_fullStr Nietzsche, Brecht, Claudel : Roland Barthes face à la tragédie musicale grecque
title_full_unstemmed Nietzsche, Brecht, Claudel : Roland Barthes face à la tragédie musicale grecque
title_sort nietzsche, brecht, claudel : roland barthes face à la tragédie musicale grecque
publishDate 2015
container_title
container_issue
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2015-1-page-5?lang=fr
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/rlc.353.0005
_version_ 1877246721881276416

Registros relacionados