Crossing readings on mysticism: Alejandra Pizarnik, Antonin Artaud, Miguel de Molinos, Simone Weil and Georges Bataille

Crossing readings on mysticism: Alejandra Pizarnik, Antonin Artaud, Miguel de Molinos, Simone Weil and Georges Bataille

Dans les textes poétiques et critiques de la poète argentine Alejandra Pizarnik,il existe la forte conviction que l’exercice de l’écriture est étroitement lié à la recherche et recomposition d’un Absolu perdu. Cette conviction apparaît à partir de son livre Extracción de la piedra de la locura (196...

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Autor principal: Depetris, Carolina
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2014
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RLC_347_0283RLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2013-3-page-283?lang=en https://doi.org/10.3917/rlc.347.0283 Crossing readings on mysticism: Alejandra Pizarnik, Antonin Artaud, Miguel de Molinos, Simone Weil and Georges Bataille Depetris, Carolina2014 fre Revue de littérature comparée | 347 | 3 | 2014-01-01 | p. 283-303 | 0035-1466 RLC_34748 Dans les textes poétiques et critiques de la poète argentine Alejandra Pizarnik,il existe la forte conviction que l’exercice de l’écriture est étroitement lié à la recherche et recomposition d’un Absolu perdu. Cette conviction apparaît à partir de son livre Extracción de la piedra de la locura (1968) liée à la notion d’« excès » comprise comme un acte nécessaire pour surpasser toutes les limites imposées à la poésie et à l’être poétique. La découverte de la pensée mystique d’auteurs — catholiques ou non — tels que Antonin Artaud, Miguel de Molinos, Simone Weil et Georges Bataille — a conduit Pizarnik à associer l’excès dans l’expression aux concepts de nudité et d’annihilation comme formes de plénitude poétique.In Argentine poet Alejandra Pizarnik’s poetical and critical texts, there exists a strong conviction that the exercise of writing is closely related to the searchand recomposition of a lost Absolute. This conviction appears, starting in her book Extracción de la piedra de la locura (1968) linked to the notion of excess understood as a necessary trespassing beyond any limits imposed to poetry and to poetic essence. Discovering the mystical proposals—whether catholics or not—of Antonin Artaud, Miguel de Molinos, Simone Weil and Geroges Bataille, led Pizarnik to bind her expressive excess to the concepts of nudity and annihilation as ways of poetic plenitude.Cairn free access
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