Dans le secret d'une cassolette, un héritage par « naturelle filiation »
La question des origines, posée dès 1934 par Jean Amrouche, se poursuit dans un traitement littéraire de plus en plus résiduel de l’Arabie heureuse. La cassolette renferme les secrets d’une « clandestinité-rempart » contre la récupération idéologique des origines et préserve dans le même temps les h...
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
2010
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RLC_333_0083RLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2010-1-page-83?lang=fr https://doi.org/10.3917/rlc.333.0083 Dans le secret d'une cassolette, un héritage par « naturelle filiation » Chikhi, Beïda2010 fre Revue de littérature comparée | 333 | 1 | 2010-06-28 | p. 83-93 | 0035-1466 RLC_33380 La question des origines, posée dès 1934 par Jean Amrouche, se poursuit dans un traitement littéraire de plus en plus résiduel de l’Arabie heureuse. La cassolette renferme les secrets d’une « clandestinité-rempart » contre la récupération idéologique des origines et préserve dans le même temps les héritages que l’histoire s’est chargée d’emmêler. L’Arabie continue de se manifester dans sa plénitude comme langue, culture et histoire, mais oscillant entre proximité et distance, elle participe, par « naturelle filiation », d’un complexe de traces. Les textes littéraires estampillés par des motifs récurrents de cette référence, – l’opulence, la divination, la poésie antéislamique, les savoirs, les palingénésies, les reines arabes –, ont d’abord une visée symbolique : l’héritage critique des civilisations qui se sont succédé en Algérie et ont tressé une généalogie multiple.In the secret of a cassolette, inheritance by ‘natural filiation’. Resurgences and palingenesis in Algerian literature ( in French), RLC LXXXVII, no 1, jan.-march 2010, p. 83-93. The question of origins, introduced as early as 1934 by Jean Amrouche, continues in more residual literary treatment of Arabia felix. The cassolette contains the secrets of an underground rampart against ideological recovery of origins, and it preserves, at the same time, the legacies that history has tangled up. Arabia continues to manifest itself in its fullness as language, culture and history ; but, oscillating between proximity and distance, it participates by “natural filiation” in a complex of traces. Literary texts stamped by recurring patterns of this reference – the opulence, the divination, the ante-islamic poetry, the fundamental knowledge, the palingenesis, the arab queens –, first have a symbolic referred to critical inheritance of civilizations wich have been running in Algeria and have weaved a multiple genealogy.Cairn free access |
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La question des origines, posée dès 1934 par Jean Amrouche, se poursuit dans un traitement littéraire de plus en plus résiduel de l’Arabie heureuse. La cassolette renferme les secrets d’une « clandestinité-rempart » contre la récupération idéologique des origines et préserve dans le même temps les héritages que l’histoire s’est chargée d’emmêler. L’Arabie continue de se manifester dans sa plénitude comme langue, culture et histoire, mais oscillant entre proximité et distance, elle participe, par « naturelle filiation », d’un complexe de traces. Les textes littéraires estampillés par des motifs récurrents de cette référence, – l’opulence, la divination, la poésie antéislamique, les savoirs, les palingénésies, les reines arabes –, ont d’abord une visée symbolique : l’héritage critique des civilisations qui se sont succédé en Algérie et ont tressé une généalogie multiple. |
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