Le pays des Arabes

La lecture des textes sur l’Arabie publiés par Jean de la Roque entre 1715 et 1717, et en particulier celle du Voyage dans l’Arabie Heureuse par l’Océan oriental, montre que la division symbolique des trois Arabies fait place, au cours de la première moitié du XVIIIe siècle, à un nouveau mythème ph...

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Auteur principal: Duprat, Anne
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2010
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RLC_333_0025RLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2010-1-page-25?lang=fr https://doi.org/10.3917/rlc.333.0025 Le pays des Arabes Duprat, Anne2010 fre Revue de littérature comparée | 333 | 1 | 2010-06-28 | p. 25-42 | 0035-1466 RLC_33376 La lecture des textes sur l’Arabie publiés par Jean de la Roque entre 1715 et 1717, et en particulier celle du Voyage dans l’Arabie Heureuse par l’Océan oriental, montre que la division symbolique des trois Arabies fait place, au cours de la première moitié du XVIIIe siècle, à un nouveau mythème philosophique, celui de la découverte du « pays des Arabes ». Formation nouvelle de l’imagination européenne, ce pays resté jusqu’ici inaccessible met en évidence la nécessité d’un changement des paradigmes de l’observation. Il faut, pour le découvrir, faire l’hypothèse d’une sortie non seulement des sentiers battus du pèlerinage en Terre Sainte, mais également d’un point de vue exclusivement chrétien et occidental sur le monde, par une meilleure connaissance de l’Islam aussi bien que des leçons des géographes et des historiens arabes de la péninsule.The Country of the Arabs : Jean de la Roque and the Voyage des français dans l’Arabie Heureuse (1717) ( in French), RLC LXXXVII, no 1, jan.- march 2010, p. 25-42. Jean de la Roque published between 1715 and 1717 a series of relations and descriptions about the Arabic Peninsula, which show a new interest – partly due to the French views on coffee, produced only in Yemen at that moment – for what he calls “the land of the Arabs”. The study aims to identify the sources, but also the significant shifts in the French Renaissance and Classical discourse about the Muslims, that lead to what can be described as a new paradigm in this discourse, founded on the necessity of a more accurate comprehension of cultural, historical and religious difference.Cairn free access
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