Camille DUMOULIÉ et Michel RIAUDEL, (dir.), Le Corps et ses traductions, Paris, Éditions Desjonquères, 2008, 166 pages

Camille DUMOULIÉ et Michel RIAUDEL, (dir.), Le Corps et ses traductions, Paris, Éditions Desjonquères, 2008, 166 pages

Le roman de l’écrivaine canadienne Margaret Atwood Oryx & Crake (2003) poursuit la réflexion sur le « posthumain » entreprise il y a presque un siècle par Karel Capek dans R.U.R. Les Crakers, espèce posthumaine artificielle, vivent dans un bonheur prélapsaire après la quasi-extinction de l...

Ful tanımlama

Kaydedildi:
Detaylı Bibliyografya
Yazar: Smadja, Robert
Materyal Türü: Article ou chapitre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: 2010
Online Erişim:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RLC_332_0487k
record_format cairn
spelling cairn-RLC_332_0487kRLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2009-4-page-XI?lang=fr https://doi.org/10.3917/rlc.332.0487k Camille DUMOULIÉ et Michel RIAUDEL, (dir.), Le Corps et ses traductions, Paris, Éditions Desjonquères, 2008, 166 pages Smadja, Robert2010 fre Revue de littérature comparée | 332 | 4 | 2010-04-23 | p. XI-XI | 0035-1466 RLC_33270 Le roman de l’écrivaine canadienne Margaret Atwood Oryx & Crake (2003) poursuit la réflexion sur le « posthumain » entreprise il y a presque un siècle par Karel Capek dans R.U.R. Les Crakers, espèce posthumaine artificielle, vivent dans un bonheur prélapsaire après la quasi-extinction de l’humanité, dans l’ignorance de la paternité et des fléaux que, selon leur concepteur, elle engendre. En cela, leur créateur a accompli une tendance de fond du XXe siècle : le harcèlement de la fonction paternelle, bien décrit par la psychanalyse. Mais l’ironie du roman est de montrer comment ces créatures échappent à son emprise : en inventant mythes et rituels qui replaceront au principe de leur vie un Autre, repère symbolique dont l’autorité leur permet de s’émanciper d’une condition pensée comme immuable par leur inventeur. Par quoi Oryx & Crake oppose les humanités, dont la fonction est la connaissance et l’émancipation, aux techniques et à leur pouvoir, heureusement faillible, d’assujettissement.In Posthuman Praise of the Humanities. Margaret Atwood’s Oryx & Crake and the Fiction of the Artificial Man since R.U.R. (in French) The novel by the Canadian writer Margaret Atwood Oryx & Crake (2003) proceeds with the reflection on the “posthuman” started nearly a century ago by Karel Capek in R.U.R. The Crakers, an artificial posthuman species, live in prelapsarian happiness after the near-extinction of humanity, unaware of paternity and of the curse that, according to their creator, it generates. Their inventor has thus accomplished an essential trend of the XXth century by inscribing in his creatures the modern harassment of the paternal function that psychoanalysis has well described. But the irony of the novel is to show that his creatures escape his power : they invent myths and rituals that will put an Other in their lives as a symbolical mark, the authority of which enables them to free themselves from their condition. In this way, Oryx & Crake opposes the humanities and their aims, knowledge and liberation, to technology and its fortunately fallible power of subjection.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/Cairn/
description Le roman de l’écrivaine canadienne Margaret Atwood Oryx & Crake (2003) poursuit la réflexion sur le « posthumain » entreprise il y a presque un siècle par Karel Capek dans R.U.R. Les Crakers, espèce posthumaine artificielle, vivent dans un bonheur prélapsaire après la quasi-extinction de l’humanité, dans l’ignorance de la paternité et des fléaux que, selon leur concepteur, elle engendre. En cela, leur créateur a accompli une tendance de fond du XXe siècle : le harcèlement de la fonction paternelle, bien décrit par la psychanalyse. Mais l’ironie du roman est de montrer comment ces créatures échappent à son emprise : en inventant mythes et rituels qui replaceront au principe de leur vie un Autre, repère symbolique dont l’autorité leur permet de s’émanciper d’une condition pensée comme immuable par leur inventeur. Par quoi Oryx & Crake oppose les humanités, dont la fonction est la connaissance et l’émancipation, aux techniques et à leur pouvoir, heureusement faillible, d’assujettissement.
author Smadja, Robert
spellingShingle Smadja, Robert
Camille DUMOULIÉ et Michel RIAUDEL, (dir.), Le Corps et ses traductions, Paris, Éditions Desjonquères, 2008, 166 pages
author_facet Smadja, Robert
author_sort Smadja, Robert
title Camille DUMOULIÉ et Michel RIAUDEL, (dir.), Le Corps et ses traductions, Paris, Éditions Desjonquères, 2008, 166 pages
title_short Camille DUMOULIÉ et Michel RIAUDEL, (dir.), Le Corps et ses traductions, Paris, Éditions Desjonquères, 2008, 166 pages
title_full Camille DUMOULIÉ et Michel RIAUDEL, (dir.), Le Corps et ses traductions, Paris, Éditions Desjonquères, 2008, 166 pages
title_fullStr Camille DUMOULIÉ et Michel RIAUDEL, (dir.), Le Corps et ses traductions, Paris, Éditions Desjonquères, 2008, 166 pages
title_full_unstemmed Camille DUMOULIÉ et Michel RIAUDEL, (dir.), Le Corps et ses traductions, Paris, Éditions Desjonquères, 2008, 166 pages
title_sort camille dumoulié et michel riaudel, (dir.), le corps et ses traductions, paris, éditions desjonquères, 2008, 166 pages
publishDate 2010
container_title
container_issue
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2009-4-page-XI?lang=fr
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/rlc.332.0487k
_version_ 1877246720750911488

Benzer Materyaller