Lieux magiques. Magie des lieux. Mélanges offerts à Claude Foucart. Études réunies et présentées par Simone Bernard-Griffiths et Angels Santa. Presses Universitaires Blaise Pascal, 2008

Lieux magiques. Magie des lieux. Mélanges offerts à Claude Foucart. Études réunies et présentées par Simone Bernard-Griffiths et Angels Santa. Presses Universitaires Blaise Pascal, 2008

Strindberg et Huysmans appartiennent à la même période mystique de fin de siècle et partagent le même rêve religieux, celui notamment de fonder une colonie d’artistes de style monastique. Alors que Huysmans réalise une partie de ses rêves en devenant oblat bénédictin et en essayant de regrouper auto...

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Autore principale: Clavaron, Yves
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2009
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RLC_330_0225m
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spelling cairn-RLC_330_0225mRLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2009-2-page-XIII?lang=fr https://doi.org/10.3917/rlc.330.0225m Lieux magiques. Magie des lieux. Mélanges offerts à Claude Foucart. Études réunies et présentées par Simone Bernard-Griffiths et Angels Santa. Presses Universitaires Blaise Pascal, 2008 Clavaron, Yves2009 fre Revue de littérature comparée | 330 | 2 | 2009-07-24 | p. XIII-XIII | 0035-1466 RLC_33037 Strindberg et Huysmans appartiennent à la même période mystique de fin de siècle et partagent le même rêve religieux, celui notamment de fonder une colonie d’artistes de style monastique. Alors que Huysmans réalise une partie de ses rêves en devenant oblat bénédictin et en essayant de regrouper autour de lui quelques artistes, Strindberg échouera. L’écrivain suédois ne verra jamais son rêve prendre forme tel qu’il l’aura défini avec minutie dans sa correspondance. En revanche, au lieu de devenir moine, il mettra son écriture à contribution pour faire vivre ce rêve à travers de nombreux personnages littéraires de son théâtre. Cette étude examine les deux manières différentes par lesquelles Huysmans et Strindberg ont vécu leurs rêves.The monastic ideal in Huysmans and Strindberg, between reality and fictionStrindberg and Huysmans belong to the same fin de siècle mysticism period and deal with the same religious dream, more specifically one concerning the setting up of a “monastically inspired artistic community”. Whereas Huysmans realized a part of this dream and became a Benedictine oblate while at the same time trying to found a “colony of artists” of his own and to some extent succeeded, Strindberg did not. The Swedish writer could never materialize his plan, several aspects of which were extensively described in his letters. Instead of becoming a monk, he used his own literary writing and incarnated his dream in a number of theatrical pieces. This study investigates the two different modes in which Huysmans and Strindberg respectively lived his own particular dream.Cairn free access
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description Strindberg et Huysmans appartiennent à la même période mystique de fin de siècle et partagent le même rêve religieux, celui notamment de fonder une colonie d’artistes de style monastique. Alors que Huysmans réalise une partie de ses rêves en devenant oblat bénédictin et en essayant de regrouper autour de lui quelques artistes, Strindberg échouera. L’écrivain suédois ne verra jamais son rêve prendre forme tel qu’il l’aura défini avec minutie dans sa correspondance. En revanche, au lieu de devenir moine, il mettra son écriture à contribution pour faire vivre ce rêve à travers de nombreux personnages littéraires de son théâtre. Cette étude examine les deux manières différentes par lesquelles Huysmans et Strindberg ont vécu leurs rêves.
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