« Orphée Noir » – « Schwarzer Orpheus » – « Black Orpheus » : Quand les marges se mettent en marche vers un centre commun
L’article veut montrer comment la célèbre Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française (1948) et particulièrement sa préface « Orphée Noir » par Jean-Paul Sartre furent le point de départ d’une perception nouvelle et d’une réception plus large des littératures africaines...
Wedi'i Gadw mewn:
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| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
2005
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| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | L’article veut montrer comment la célèbre Anthologie de la nouvelle poésie
nègre et malgache de langue française (1948) et particulièrement sa préface
« Orphée Noir » par Jean-Paul Sartre furent le point de départ d’une perception
nouvelle et d’une réception plus large des littératures africaines en langues
africaines et européennes. Le mythe d’Orphée se révéla un instrument particulièrement efficace et comme le catalyseur d’un processus qui s’étendit, en dix
années seulement, aux pays de langue allemande – avec l’anthologie Schwarzer
Orpheus (1954, deux éditions en une année) de Janheinz Jahn – et de langue
anglaise – avec la revue Black Orpheus d’Ulli Beier. |
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