Ana Paula COUTINHO MENDES, Mediação crítica e criação poética em António Ramos Rosa. Vila nova de Famalicão et Cámara municipal de Faro, Ed. Quasi, 2003, 562 pages

Ana Paula COUTINHO MENDES, Mediação crítica e criação poética em António Ramos Rosa. Vila nova de Famalicão et Cámara municipal de Faro, Ed. Quasi, 2003, 562 pages

Le poète espagnol José Ángel Valente, tout autant que le poète et compositeur français Jacques Rebotier, est sensible à l’aspect phonique et musical du langage. L’expérience de ces deux artistes exige une appréhension subtile de la vibration qui se produit entre son et sens ; le souffle ne cesse...

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Hlavní autor: Pageaux, Daniel-Henri
Médium: Article ou chapitre numérique
Jazyk:Français
Vydáno: 2003
On-line přístup:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RLC_308_0513bRLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2003-4-page-II?lang=fr Ana Paula COUTINHO MENDES, Mediação crítica e criação poética em António Ramos Rosa. Vila nova de Famalicão et Cámara municipal de Faro, Ed. Quasi, 2003, 562 pages Pageaux, Daniel-Henri2003 fre Revue de littérature comparée | o 308 | 4 | 2003-10-01 | p. II-II | 0035-1466 RLC_30859 Le poète espagnol José Ángel Valente, tout autant que le poète et compositeur français Jacques Rebotier, est sensible à l’aspect phonique et musical du langage. L’expérience de ces deux artistes exige une appréhension subtile de la vibration qui se produit entre son et sens ; le souffle ne cesse de modeler le vers, qui, à son tour, use du procédé connu sous le nom de « mélisme ». Une poétique comparatiste doit écouter la réalité obscure et « acousmatique » de la vibration, qui conduit à l’expérience paradoxale du « tiers-inclus ».For a poetics of vibration : « acousmates », breath, melisma in José Ángel Valente’s Trois leçons de ténèbres and Jacques Rebotier’s Le Chant très obscur de la langue The Spanish poet José Ángel Valente and the French poet and composer Jacques Rebotier are both interested in the phonic and musical side of language. To experience their poetic work requires a subtle apprehension of the vibration between sound and meaning ; the breath moulds the verse, which in turn, recalls the musical procedure called melisma. Comparative poetics must listen to the dark and « acousmatic » reality of vibration, which entails the paradoxical experience of the « included third ».Cairn free access
language Français
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