Quelques perspectives récentes en études postcoloniales francophones
Le chercheur anglophone en théorie postcoloniale, Homi Bhabha, définit l’hybridation comme un processus déclenché par un point de catachrèse discursif qui fait apparaître une relation disjonctive du temps et de l’espace par le retour du « refoulé » dans le discours établi. Ceci entraîne une négoc...
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| Auteur principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2002
|
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RLC_302_0248RLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2002-2-page-248?lang=fr https://doi.org/10.3917/rlc.302.0248 Quelques perspectives récentes en études postcoloniales francophones D’Hulst, Lieven2002 fre Revue de littérature comparée | o 302 | 2 | 2002-04-01 | p. 248-254 | 0035-1466 RLC_30246 Le chercheur anglophone en théorie postcoloniale, Homi Bhabha, définit l’hybridation comme un processus déclenché par un point de catachrèse discursif qui fait apparaître une relation disjonctive du temps et de l’espace par le retour du « refoulé » dans le discours établi. Ceci entraîne une négociation du sens reconnu qui remet en cause l’autorité du signe. Dans son oeuvre théorique Écrire en pays dominé (1997), Patrick Chamoiseau se focalise sur l’importance de l’imaginaire qui semble constituer a priori le fondement de toute domination culturelle, économique, voire physique et il en fera donc le champ de bataille par excellence pour exercer sa résistance intellectuelle. En mettant en « relation » avec des arguments centraux de Bhabha la narration de Chamoiseau d’une identité martiniquaise qui résiste à la domination mais qui ne rejette pas pour autant des narrations institutionnalisées, cet article essaie de montrer comment Chamoiseau réussit à ébranler le sens traditionnel de concepts tels que « liberté », « épistémologie » ou même le « je » narratif.Hybridization as a tactic of resistance in the works of Patrick Chamoiseau Homi Bhabha defines hybridity as a process erupting on the basis of a discursive catachrestic point which reveals a disjunctive relation of time and space through the return of disavowed knowledge in the established discourse. In this process the authority of the sign is questioned through a negotiation of its « traditional » meaning. In his theoretical book Écrire en pays dominé (1997) (« Writing in a Dominated Country »), Patrick Chamoiseau reflects on the importance of the imaginary which seems to constitute a priori the grounding of all cultural, economic and physical dominance and thus, the imaginary becomes the central battleground for his intellectual resistance. By making reference to some of Bhabha’s central arguments, this reading of Chamoiseau’s narration of a Martinican identity which resists the domination of the institutionalized narrations albeit without rejecting them, displays how Chamoiseau successfully generates a vacillation of the acknowledged meanings of concepts such as « freedom », « epistemology » or even the narrative « I ».Cairn free access |
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Français |
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Le chercheur anglophone en théorie postcoloniale, Homi Bhabha, définit l’hybridation comme un processus déclenché par un point de catachrèse discursif qui
fait apparaître une relation disjonctive du temps et de l’espace par le retour du
« refoulé » dans le discours établi. Ceci entraîne une négociation du sens reconnu
qui remet en cause l’autorité du signe.
Dans son oeuvre théorique Écrire en pays dominé (1997), Patrick Chamoiseau
se focalise sur l’importance de l’imaginaire qui semble constituer a priori le
fondement de toute domination culturelle, économique, voire physique et il en
fera donc le champ de bataille par excellence pour exercer sa résistance intellectuelle.
En mettant en « relation » avec des arguments centraux de Bhabha la
narration de Chamoiseau d’une identité martiniquaise qui résiste à la domination
mais qui ne rejette pas pour autant des narrations institutionnalisées, cet article
essaie de montrer comment Chamoiseau réussit à ébranler le sens traditionnel de
concepts tels que « liberté », « épistémologie » ou même le « je » narratif. |
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