Confins et frontières : civilisés et décivilisés en extrême Asie Indochinoise

Confins et frontières : civilisés et décivilisés en extrême Asie Indochinoise

À la représentation de l’Extrême-Orient, l’Indochine apporte les images d’un espace vraiment lointain, à la fois mythique et concret, parcouru non seulement par des voyageurs ou des aventuriers, mais aussi par des Européens qui y vivent leur vie quotidienne. Dans ces confins attirants et inquiéta...

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Auteur principal: Copin, Henri
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2001
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RLC_297_0079RLCRevue de littérature comparée https://shs.cairn.info/revue-de-litterature-comparee-2001-1-page-79?lang=fr https://doi.org/10.3917/rlc.297.0079 Confins et frontières : civilisés et décivilisés en extrême Asie Indochinoise Copin, Henri2001 fre Revue de littérature comparée | 297 | 1 | 2001-01-01 | p. 79-92 | 0035-1466 RLC_29749 À la représentation de l’Extrême-Orient, l’Indochine apporte les images d’un espace vraiment lointain, à la fois mythique et concret, parcouru non seulement par des voyageurs ou des aventuriers, mais aussi par des Européens qui y vivent leur vie quotidienne. Dans ces confins attirants et inquiétants où s’estompent les frontières de l’Est et de l’Ouest, les contacts entre cultures sont constants. Ils passent par les amours exotiques, la tentation de la décivilisation, le métissage. Ils s’intéressent au lettré comme au paysan. À l’image de l’opium, ils apparaissent à la fois séduisants et redoutables. Henri COPIN, Confines and frontiers : civilized and decivilized in Indochinese extreme Asia Within the representations of Far East, Indochina is depicted as a remote place, both mythical and concrete, a destination for travellers and adventurers, but also for Europeans who decided to live there. In those attractive and disquieting confines, the frontiers dividing East and West fade away. The daily contacts between different cultures involve exotic love affairs, the temptation of decivilization and half-castes. These contacts concern both highly educated persons and farm labourers. Like opium, they appear enticing and dangerous.Cairn free access
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