Religion et géopolitique : une relation perverse
RésuméLa religion a souvent été instrumentalisée par les États en quête de puissance. Par leur volonté d’exclure les autres croyances, les monothéismes ont plus spécifiquement facilité la mise en place de théocraties. Néanmoins on constate une sécularisation des sociétés au XXe siècle. Celle-ci est...
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2010
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cairn-RIS_076_0023RISRevue internationale et stratégique https://shs.cairn.info/revue-internationale-et-strategique-2009-4-page-23?lang=fr https://doi.org/10.3917/ris.076.0023 Religion et géopolitique : une relation perverse Corm, Georges2010 fre Revue internationale et stratégique | 76 | 4 | 2010-02-12 | p. 23-34 | 1287-1672 RIS_07666 RésuméLa religion a souvent été instrumentalisée par les États en quête de puissance. Par leur volonté d’exclure les autres croyances, les monothéismes ont plus spécifiquement facilité la mise en place de théocraties. Néanmoins on constate une sécularisation des sociétés au XXe siècle. Celle-ci est pourtant éphémère, alors que cinq événements majeurs annoncent déjà au cours du siècle le retour d’une invocation des valeurs religieuses, des civilisations et des cultures dans la sphère publique. Les médias, favorisant l’étalage de l’espace privé dans l’espace public, sont en partie responsable de cette évolution. Pour sortir de cette instrumentalisation du religieux par le politique, il convient de lutter contre la prétention des États à être les gardiens des religions et de rétablir la crédibilité d’un droit international profane.Abstract Religion and Geopolitics : a Perverse RelationshipStates have often used religion as a part of their quest for power. Monotheisms have facilitated the establishment of theocracies by excluding other beliefs. However, more and more societies have become secular throughout the XXth century. Yet, secularisation is still a rather passing phenomenon, as five major events in the current century already announce a return of religious values, civilisations, and cultures to the public sphere. The media which favour the display of private lige in the public sphere, is partly responsible for this evolution. In order to escape from this use of religion by the political sphere, it is important to fight against the tendency of state leaders to pretend that they are the guardians of religious values, and re-establish the credibility of secular international law.Cairn free access |
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RésuméLa religion a souvent été instrumentalisée par les États en quête de puissance. Par leur volonté d’exclure les autres croyances, les monothéismes ont plus spécifiquement facilité la mise en place de théocraties. Néanmoins on constate une sécularisation des sociétés au XXe siècle. Celle-ci est pourtant éphémère, alors que cinq événements majeurs annoncent déjà au cours du siècle le retour d’une invocation des valeurs religieuses, des civilisations et des cultures dans la sphère publique. Les médias, favorisant l’étalage de l’espace privé dans l’espace public, sont en partie responsable de cette évolution. Pour sortir de cette instrumentalisation du religieux par le politique, il convient de lutter contre la prétention des États à être les gardiens des religions et de rétablir la crédibilité d’un droit international profane. |
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