Faiseurs de guerre, faiseurs de paix : de l'usage politique des identités culturelles

Faiseurs de guerre, faiseurs de paix : de l'usage politique des identités culturelles

Résumé La théorie du « choc des civilisations », qui repose sur une vision essentialiste et déterministe de l'histoire, explique les conflits par leur dimension culturelle. Or, en Méditerranée comme ailleurs, les facteurs de guerre sont multiples et se combinent de façon complexe. Limiter l�...

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Auteur principal: Kehailia, Gregory
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2008
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RIS_070_0041
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spelling cairn-RIS_070_0041RISRevue internationale et stratégique https://shs.cairn.info/revue-internationale-et-strategique-2008-2-page-41?lang=fr https://doi.org/10.3917/ris.070.0041 Faiseurs de guerre, faiseurs de paix : de l'usage politique des identités culturelles Kehailia, Gregory2008 fre Revue internationale et stratégique | 70 | 2 | 2008-06-03 | p. 41-52 | 1287-1672 RIS_07085 Résumé La théorie du « choc des civilisations », qui repose sur une vision essentialiste et déterministe de l'histoire, explique les conflits par leur dimension culturelle. Or, en Méditerranée comme ailleurs, les facteurs de guerre sont multiples et se combinent de façon complexe. Limiter l'analyse du déclenchement des conflits armés à des données culturelles ou religieuses, ou leur accorder une importance excessive, est erroné. En revanche, les dirigeants et les peuples des pays belligérants ont tendance à « culturaliser » les conflits. La question identitaire peut toutefois également servir d'argument aux décideurs politiques pour justifier le rapprochement et devenir alors un outil de paix. La démarche n'en est pas moins idéologique, et repose tout autant que les rejets identitaires sur une construction de l'altérité.Abstract Initiators of War, Initiators of Peace : the Political Use of Cultural Identities The theory of “clash of civilizations”, which is based on an essentialist and deterministic vision of history, explains conflicts by their cultural dimension. However, in the Mediterranean as elsewhere, the factors of war are many and combined in complex ways. Limiting the analysis of the outbreak of armed conflicts to cultural or religious data, or giving them excessive importance, is wrong. But the leaders and peoples of warring countries tend to “culturalize” the conflicts. The question of identity can also serve as an argument for policy makers to justify rapprochement and then become an instrument of peace. The approach is no less ideological, and relies also on a fabrication, but concerning the otherness.Cairn free access
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