Religion et politique dans un monde en quête de centralité
L’effondrement du communisme a marqué la fin du processus menant à l’avènement d’un monde où l’absolu n’a plus sa place. Le religieux, basé sur la tradition, le passé, la stabilité, tente, avec difficultés, de s’adapter aux conséquences de cette réalité politique : un espace en perpétuelle mutation...
Bewaard in:
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| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
2001
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| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Samenvatting: | L’effondrement du communisme a marqué la fin du processus menant à l’avènement d’un monde où l’absolu n’a plus sa place. Le religieux, basé sur la tradition, le passé, la stabilité, tente, avec difficultés, de s’adapter aux conséquences de cette réalité politique : un espace en perpétuelle mutation et un temps dont le sens n’est plus ni normatif ni collectif, mais individuel. L’individualisation du croire et le phénomène de « religion à la carte » – adaptation sociale du religieux – induisent des modifications dans la place attribuée au religieux par le politique. La croyance est en mouvement, individualisée, et ainsi inscrite dans la réalité. Elle deviendrait ainsi, pour le politique, « une ressource neutre, disponible à des fins de gestion d’une recomposition multiforme ». Et si le politique s’attache à utiliser le religieux, il ne fait que révéler son propre malaise, son incapacité à définir son rapport au sens et à ces « identités mobiles et plurielles ». |
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