Comprendre l'économie morale des sociétés postsoviétiques. Enquête sur les sentiments moraux et les intérêts matériels au Kirghizistan
RésuméLes auteurs de cet article exposent trois conceptions concurrentes de l’économie morale des sociétés postsoviétiques, qui la considèrent respectivement sous le rapport du marché économique, de l’ancrage social et des sentiments moraux. Ils se proposent de contribuer au débat sur la constitutio...
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| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
2010
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| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RISS_190_0773RISSRevue internationale des sciences sociales https://shs.cairn.info/revue-internationale-des-sciences-sociales-2006-4-page-773?lang=fr https://doi.org/10.3917/riss.190.0773 Comprendre l'économie morale des sociétés postsoviétiques. Enquête sur les sentiments moraux et les intérêts matériels au Kirghizistan Sanghera, BaliharIlyasov, AibekSatybaldieva, Elmira2010 fre Revue internationale des sciences sociales | 190 | 4 | 2010-03-01 | p. 773-787 | 0304-3037 RISS_19030 RésuméLes auteurs de cet article exposent trois conceptions concurrentes de l’économie morale des sociétés postsoviétiques, qui la considèrent respectivement sous le rapport du marché économique, de l’ancrage social et des sentiments moraux. Ils se proposent de contribuer au débat sur la constitution sociale des économies post-soviétiques en accordant une attention particulière aux aspects moraux et éthiques de ces économies. Ils préconisent une description transdisciplinaire de la société de marché kirghiz, qui se réfère à la fois à l’économie politique, au post-communisme et à la philosophie morale. Ils montrent que les êtres humains vulnérables et interdépendants que nous sommes se soucient des autres et se sentent responsables des autres bien qu’il soit difficile de poursuivre ses préoccupations et ses engagements et de manifester sa compassion dans un environnement économique hostile. Ils soutiennent que la conception qui considère l’économie sous le rapport des sentiments moraux révèle que les émotions morales informent et inspirent les comportements économiques et ont une influence sur le bien-être humain. Appliquée à la période de transition que traversent le secteur public, les réseaux sociaux et les marchés « réels » du Kirghizistan, cette conception explique pourquoi la honte, la frustration et la colère dominent la vie des individus et comment l’absence d’émotions morales et de capacités humaines positives favorise la corruption.Cairn free access |
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RésuméLes auteurs de cet article exposent trois conceptions concurrentes de l’économie morale des sociétés postsoviétiques, qui la considèrent respectivement sous le rapport du marché économique, de l’ancrage social et des sentiments moraux. Ils se proposent de contribuer au débat sur la constitution sociale des économies post-soviétiques en accordant une attention particulière aux aspects moraux et éthiques de ces économies. Ils préconisent une description transdisciplinaire de la société de marché kirghiz, qui se réfère à la fois à l’économie politique, au post-communisme et à la philosophie morale. Ils montrent que les êtres humains vulnérables et interdépendants que nous sommes se soucient des autres et se sentent responsables des autres bien qu’il soit difficile de poursuivre ses préoccupations et ses engagements et de manifester sa compassion dans un environnement économique hostile. Ils soutiennent que la conception qui considère l’économie sous le rapport des sentiments moraux révèle que les émotions morales informent et inspirent les comportements économiques et ont une influence sur le bien-être humain. Appliquée à la période de transition que traversent le secteur public, les réseaux sociaux et les marchés « réels » du Kirghizistan, cette conception explique pourquoi la honte, la frustration et la colère dominent la vie des individus et comment l’absence d’émotions morales et de capacités humaines positives favorise la corruption. |
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