Introduction : entre cultures et natures

Introduction : entre cultures et natures

RésuméL’auteur s’interroge sur la pertinence de la notion de réseau en tant que forme d’organisation sociale adaptée à la production de recherches de haut niveau. Cette métaphore a beaucoup de succès auprès des chercheurs en sciences sociales et des responsables des équipes de recherche, car elle év...

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Hovedforfatter: Roué, Marie
Format: Article ou chapitre numérique
Sprog:Français
Udgivet: 2008
Online adgang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RISS_187_0011
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spelling cairn-RISS_187_0011RISSRevue internationale des sciences sociales https://shs.cairn.info/revue-internationale-des-sciences-sociales-2006-1-page-11?lang=fr https://doi.org/10.3917/riss.187.0011 Introduction : entre cultures et natures Roué, Marie2008 fre Revue internationale des sciences sociales | 187 | 1 | 2008-05-13 | p. 11-18 | 0304-3037 RISS_18771 RésuméL’auteur s’interroge sur la pertinence de la notion de réseau en tant que forme d’organisation sociale adaptée à la production de recherches de haut niveau. Cette métaphore a beaucoup de succès auprès des chercheurs en sciences sociales et des responsables des équipes de recherche, car elle évoque à leurs yeux tout ce qu’il peut y avoir d’organique, de flexible et de libératoire dans la communication et la philosophie du langage. L’auteur s’élève contre cette idée reçue, montrant en particulier que si la philosophie de Wittgenstein s’inspire effectivement des valeurs que les partisans de la mise en réseau des chercheurs font profession d’admirer, ils ont tort de se réclamer de son autorité pour justifier l’emploi qu’ils en font. S’ils s’imaginent pouvoir le faire, c’est qu’ils n’ont pas prêté suffisamment attention à certains aspects du développement de ses idées sur le langage, et en particulier à son anti-scientisme virulent. La conclusion est qu’à trop filer la métaphore, on finit par en occulter les limites.Cairn free access
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description RésuméL’auteur s’interroge sur la pertinence de la notion de réseau en tant que forme d’organisation sociale adaptée à la production de recherches de haut niveau. Cette métaphore a beaucoup de succès auprès des chercheurs en sciences sociales et des responsables des équipes de recherche, car elle évoque à leurs yeux tout ce qu’il peut y avoir d’organique, de flexible et de libératoire dans la communication et la philosophie du langage. L’auteur s’élève contre cette idée reçue, montrant en particulier que si la philosophie de Wittgenstein s’inspire effectivement des valeurs que les partisans de la mise en réseau des chercheurs font profession d’admirer, ils ont tort de se réclamer de son autorité pour justifier l’emploi qu’ils en font. S’ils s’imaginent pouvoir le faire, c’est qu’ils n’ont pas prêté suffisamment attention à certains aspects du développement de ses idées sur le langage, et en particulier à son anti-scientisme virulent. La conclusion est qu’à trop filer la métaphore, on finit par en occulter les limites.
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