Explorations de l'espace ouvert
RésuméNous vivons une époque marquée par l’émergence de formes dramatiquement nouvelles du politique, dont les nouvelles pratiques citoyennes aux échelles locale, nationale, transnationale et mondiale ainsi que de nouveaux réseaux mondiaux qui rassemblent réfugiés, migrants ou groupes religieux. Le...
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| Egile Nagusiak: | , |
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2004
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cairn-RISS_182_0543RISSRevue internationale des sciences sociales https://shs.cairn.info/revue-internationale-des-sciences-sociales-2004-4-page-543?lang=fr https://doi.org/10.3917/riss.182.0543 Explorations de l'espace ouvert Keraghel, ChloéSen, Jai2004 fre Revue internationale des sciences sociales | 182 | 4 | 2004-12-01 | p. 543-553 | 0304-3037 RISS_18298 RésuméNous vivons une époque marquée par l’émergence de formes dramatiquement nouvelles du politique, dont les nouvelles pratiques citoyennes aux échelles locale, nationale, transnationale et mondiale ainsi que de nouveaux réseaux mondiaux qui rassemblent réfugiés, migrants ou groupes religieux. Le Forum social mondial ( fsm), qui avait organisé sa première rencontre à Porto Alegre au Brésil en janvier 2001, constitue aujourd’hui une des manifestations les plus importantes de la politique civile mondiale. Sur la base d’une analyse des problèmes et d’un diagnostic, le Forum social mondial entend encourager la formulation de propositions et de stratégies alternatives à la « pensée unique » néolibérale et à toutes les formes de fondamentalisme. L’accroissement spectaculaire du nombre de participants à cet événement mondial – d’environ 25 000 en 2001 à plus de 100 000 en 2004 – atteste de la pertinence du Forum pour les gens du monde entier.S’il se dit Forum « social » mondial, le fsm est a priori une idée fondamentalement politique qui promeut un vocabulaire, une grammaire, une culture du politique spécifiques. Nous appelons à une exploration large, critique et constamment pluraliste de l’idée et du concept d’« espace ouvert » comme notion politique-culturelle, en mettant l’accent sur le Forum et sur la (ou les) culture(s) du politique qu’il s’attribue. De ce point de vue, le Forum constitue à la fois une expérience importance et une sorte de paradoxe. D’une part, il propose une vision riche d’un « espace ouvert » pour le mouvements qui défient les empires et célèbrent la diversité et la pluralité. D’autre part, l’espace ouvert est encadré par une conception spécifique du politique et par une orientation idéologique particulière. Peut-on préserver la multiplicité dans le cadre d’une idée plus large qui serait « unique », et en rapport avec elle ? La culture d’une politique de l’« espace ouvert » peut-elle opérer de manière cohérente à la fois dans le Forum et dans ses relations avec le monde qu’il se propose de transformer ?Cairn free access |
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RésuméNous vivons une époque marquée par l’émergence de formes dramatiquement nouvelles du politique, dont les nouvelles pratiques citoyennes aux échelles locale, nationale, transnationale et mondiale ainsi que de nouveaux réseaux mondiaux qui rassemblent réfugiés, migrants ou groupes religieux. Le Forum social mondial ( fsm), qui avait organisé sa première rencontre à Porto Alegre au Brésil en janvier 2001, constitue aujourd’hui une des manifestations les plus importantes de la politique civile mondiale. Sur la base d’une analyse des problèmes et d’un diagnostic, le Forum social mondial entend encourager la formulation de propositions et de stratégies alternatives à la « pensée unique » néolibérale et à toutes les formes de fondamentalisme. L’accroissement spectaculaire du nombre de participants à cet événement mondial – d’environ 25 000 en 2001 à plus de 100 000 en 2004 – atteste de la pertinence du Forum pour les gens du monde entier.S’il se dit Forum « social » mondial, le fsm est a priori une idée fondamentalement politique qui promeut un vocabulaire, une grammaire, une culture du politique spécifiques. Nous appelons à une exploration large, critique et constamment pluraliste de l’idée et du concept d’« espace ouvert » comme notion politique-culturelle, en mettant l’accent sur le Forum et sur la (ou les) culture(s) du politique qu’il s’attribue. De ce point de vue, le Forum constitue à la fois une expérience importance et une sorte de paradoxe. D’une part, il propose une vision riche d’un « espace ouvert » pour le mouvements qui défient les empires et célèbrent la diversité et la pluralité. D’autre part, l’espace ouvert est encadré par une conception spécifique du politique et par une orientation idéologique particulière. Peut-on préserver la multiplicité dans le cadre d’une idée plus large qui serait « unique », et en rapport avec elle ? La culture d’une politique de l’« espace ouvert » peut-elle opérer de manière cohérente à la fois dans le Forum et dans ses relations avec le monde qu’il se propose de transformer ? |
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