Les deux cultures de la science, ou les limites du positivisme

Les deux cultures de la science, ou les limites du positivisme

RésuméAu xixe siècle, la science était associée au progrès. Cet optimisme a suscité en retour une méfiance durable à l’égard de la science de la part de toutes les élites. Pourtant, ces réserves n’ont rien à voir avec l’opposition traditionnelle entre les sciences dures et les sciences humaines. Au...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Horowitz, Irving Louis
Formatua: Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: 2004
Sarrera elektronikoa:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RISS_181_0481
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spelling cairn-RISS_181_0481RISSRevue internationale des sciences sociales https://shs.cairn.info/revue-internationale-des-sciences-sociales-2004-3-page-481?lang=fr https://doi.org/10.3917/riss.181.0481 Les deux cultures de la science, ou les limites du positivisme Horowitz, Irving Louis2004 fre Revue internationale des sciences sociales | 181 | 3 | 2004-09-01 | p. 481-490 | 0304-3037 RISS_18194 RésuméAu xixe siècle, la science était associée au progrès. Cet optimisme a suscité en retour une méfiance durable à l’égard de la science de la part de toutes les élites. Pourtant, ces réserves n’ont rien à voir avec l’opposition traditionnelle entre les sciences dures et les sciences humaines. Au contraire, elles participent d’un conflit au sein de la culture scientifique elle-même. Au regard de l’approche positiviste, la connaissance va avec la certitude. Le pouvoir destructeur des sciences modernes a bouleversé, y compris dans les sociétés démocratiques, les fondements épistémiques de la pratique scientifique et favorisé l’émergence d’une conception différente (et précieuse) de la relation entre science et société. Cette conception est à la base d’un certain nombre de recommandations politiques et appelle de nouveaux champs d’investigation. Dans un contexte démocratique, il est à la fois philosophiquement fragile et pragmatiquement indispensable de considérer la connaissance scientifique comme indéterminée d’un point de vue éthique.Cairn free access
language Français
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description RésuméAu xixe siècle, la science était associée au progrès. Cet optimisme a suscité en retour une méfiance durable à l’égard de la science de la part de toutes les élites. Pourtant, ces réserves n’ont rien à voir avec l’opposition traditionnelle entre les sciences dures et les sciences humaines. Au contraire, elles participent d’un conflit au sein de la culture scientifique elle-même. Au regard de l’approche positiviste, la connaissance va avec la certitude. Le pouvoir destructeur des sciences modernes a bouleversé, y compris dans les sociétés démocratiques, les fondements épistémiques de la pratique scientifique et favorisé l’émergence d’une conception différente (et précieuse) de la relation entre science et société. Cette conception est à la base d’un certain nombre de recommandations politiques et appelle de nouveaux champs d’investigation. Dans un contexte démocratique, il est à la fois philosophiquement fragile et pragmatiquement indispensable de considérer la connaissance scientifique comme indéterminée d’un point de vue éthique.
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