Déplacement et quilombos à Alcântara (Brésil) : modernité, identité et territoire
RésuméLe présent article analyse la problématique de la construction du lieu, de la tradition et de l’identité ethnique à travers les revendications formulées en matière de terres et de droits dans le Brésil de l’après- abertura. L’ethnicisation des réclamations de terres présentées récemment par le...
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
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| منشور في: |
2003
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RISS_175_0157RISSRevue internationale des sciences sociales https://shs.cairn.info/revue-internationale-des-sciences-sociales-2003-1-page-157?lang=fr https://doi.org/10.3917/riss.175.0157 Déplacement et quilombos à Alcântara (Brésil) : modernité, identité et territoire Silberling, Louise S.2003 fre Revue internationale des sciences sociales | 175 | 1 | 2003-03-01 | p. 157-169 | 0304-3037 RISS_17523 RésuméLe présent article analyse la problématique de la construction du lieu, de la tradition et de l’identité ethnique à travers les revendications formulées en matière de terres et de droits dans le Brésil de l’après- abertura. L’ethnicisation des réclamations de terres présentées récemment par le mouvement quilombo s’inscrit dans les revendications de droits qui accompagnent le processus actuel de construction d’une démocratie multiculturelle et pluraliste. Les demandes adressées à l’État ont été relativement infructueuses jusqu’à présent, mais la situation des communautés quilombo qui risquent d’être délogées de leurs foyers à Alcântara (État de Maranhão) (où est établi un site international de lancement de fusées) suscite de nouvelles interrogations sur la relation entre l’identité et le lieu dans lequel sont enracinés les quilombos. En tentant de répondre à ces défis, le mouvement quilombo et l’État s’affrontent autour de la définition qu’il convient de donner des quilombos. Les acteurs du mouvement social et les membres des quilombos reconstruisent et créent de nouvelles traditions, dans le cadre d’un processus de libération « nouvelle formule », par lequel les quilombos recherchent des « modernités alternatives » progressistes, plutôt que d’être des enclaves traditionnelles nostalgiques du passé.Cairn free access |
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RésuméLe présent article analyse la problématique de la construction du lieu, de la tradition et de l’identité ethnique à travers les revendications formulées en matière de terres et de droits dans le Brésil de l’après- abertura. L’ethnicisation des réclamations de terres présentées récemment par le mouvement quilombo s’inscrit dans les revendications de droits qui accompagnent le processus actuel de construction d’une démocratie multiculturelle et pluraliste. Les demandes adressées à l’État ont été relativement infructueuses jusqu’à présent, mais la situation des communautés quilombo qui risquent d’être délogées de leurs foyers à Alcântara (État de Maranhão) (où est établi un site international de lancement de fusées) suscite de nouvelles interrogations sur la relation entre l’identité et le lieu dans lequel sont enracinés les quilombos. En tentant de répondre à ces défis, le mouvement quilombo et l’État s’affrontent autour de la définition qu’il convient de donner des quilombos. Les acteurs du mouvement social et les membres des quilombos reconstruisent et créent de nouvelles traditions, dans le cadre d’un processus de libération « nouvelle formule », par lequel les quilombos recherchent des « modernités alternatives » progressistes, plutôt que d’être des enclaves traditionnelles nostalgiques du passé. |
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