Diversité religieuse et fédéralisme

RésuméLe fédéralisme fut à l’origine une idée religieuse, l’application de l’idée de pacte à l’organisation politique. C’est de ce sens religieux qu’est issue la notion politique moderne de fédéralisme. Certaines des décisions essentielles des fondateurs des États-Unis d’Amérique sont celles qui rég...

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1. Verfasser: Elazar, Daniel Judah
Format: Article ou chapitre numérique
Sprache:Français
Veröffentlicht: 2001
Online Zugang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RISS_167_0065RISSRevue internationale des sciences sociales https://shs.cairn.info/revue-internationale-des-sciences-sociales-2001-1-page-65?lang=fr https://doi.org/10.3917/riss.167.0065 Diversité religieuse et fédéralisme Elazar, Daniel Judah2001 fre Revue internationale des sciences sociales | 167 | 1 | 2001-03-01 | p. 65-69 | 0304-3037 RISS_1676 RésuméLe fédéralisme fut à l’origine une idée religieuse, l’application de l’idée de pacte à l’organisation politique. C’est de ce sens religieux qu’est issue la notion politique moderne de fédéralisme. Certaines des décisions essentielles des fondateurs des États-Unis d’Amérique sont celles qui réglaient la question de la diversité religieuse : outre les principes religieux du gouvernement en vertu d’un pacte, elles faisaient une place importante à la séparation de l’Église et de l’État, afin qu’aucune confession ne soit favorisée par rapport à aucune autre. Dans d’autres systèmes fédéraux, le fédéralisme a servi à protéger la diversité religieuse de diverses façons. Depuis la fin de la seconde guerre mondiale, des formes neuves de fédéralisme ont vu le jour, notamment la confédération postmoderne. Dans bien des cas, les États constitutifs de ces dispositifs confédéraux ont eu dans le passé une religion dominante, voire officielle, différente de celles des associés avec lesquels ils coexistent dans le cadre neutre, sous le rapport de la religion, de la confédération. Alors que la réévaluation des rapports entre la religion et l’État se poursuit, le fédéralisme vient s’ajouter à la gamme des solutions possibles pour accueillir la diversité religieuse.Cairn free access
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description RésuméLe fédéralisme fut à l’origine une idée religieuse, l’application de l’idée de pacte à l’organisation politique. C’est de ce sens religieux qu’est issue la notion politique moderne de fédéralisme. Certaines des décisions essentielles des fondateurs des États-Unis d’Amérique sont celles qui réglaient la question de la diversité religieuse : outre les principes religieux du gouvernement en vertu d’un pacte, elles faisaient une place importante à la séparation de l’Église et de l’État, afin qu’aucune confession ne soit favorisée par rapport à aucune autre. Dans d’autres systèmes fédéraux, le fédéralisme a servi à protéger la diversité religieuse de diverses façons. Depuis la fin de la seconde guerre mondiale, des formes neuves de fédéralisme ont vu le jour, notamment la confédération postmoderne. Dans bien des cas, les États constitutifs de ces dispositifs confédéraux ont eu dans le passé une religion dominante, voire officielle, différente de celles des associés avec lesquels ils coexistent dans le cadre neutre, sous le rapport de la religion, de la confédération. Alors que la réévaluation des rapports entre la religion et l’État se poursuit, le fédéralisme vient s’ajouter à la gamme des solutions possibles pour accueillir la diversité religieuse.
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