Cavell en héritage
« La philosophie a perdu son aura » déclare Wittgenstein à ses étudiants de Cambridge en 1930. Pourquoi se montre-t-il si ambivalent sur la nouvelle philosophie désenchantée des Temps modernes, qui est aussi en partie la sienne ? En quoi hérite-t-il malgré tout de l’ancienne philosophie ? Le thème d...
Uloženo v:
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2011
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RIP_256_0121RIPRevue internationale de philosophie https://shs.cairn.info/revue-internationale-de-philosophie-2011-2-page-121?lang=fr https://doi.org/10.3917/rip.256.0121 Cavell en héritage Chauviré, Christiane2011 fre Revue internationale de philosophie | 256 | 2 | 2011-06-03 | p. 121-128 | 0048-8143 RIP_25639 « La philosophie a perdu son aura » déclare Wittgenstein à ses étudiants de Cambridge en 1930. Pourquoi se montre-t-il si ambivalent sur la nouvelle philosophie désenchantée des Temps modernes, qui est aussi en partie la sienne ? En quoi hérite-t-il malgré tout de l’ancienne philosophie ? Le thème de l’héritage philosophique et culturel est un de ceux que Cavell a le mieux mis en évidence, à propos d’Emerson et de Wittgenstein, soulignant les doutes qu’ éprouve ce dernier vis-à-vis de sa propre héritabilité et le sens spenglerien du déclin qui accompagne ses propos.Cairn free access |
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« La philosophie a perdu son aura » déclare Wittgenstein à ses étudiants de Cambridge en 1930. Pourquoi se montre-t-il si ambivalent sur la nouvelle philosophie désenchantée des Temps modernes, qui est aussi en partie la sienne ? En quoi hérite-t-il malgré tout de l’ancienne philosophie ? Le thème de l’héritage philosophique et culturel est un de ceux que Cavell a le mieux mis en évidence, à propos d’Emerson et de Wittgenstein, soulignant les doutes qu’ éprouve ce dernier vis-à-vis de sa propre héritabilité et le sens spenglerien du déclin qui accompagne ses propos. |
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Chauviré, Christiane |
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