Éditorial. Trois pistes pour la recherche en intelligence économique pour sortir de la triple impasse de l'innovation?
RésuméLa relation qu’entretient le Japon avec les voyageurs européens dès le XVIe siècle marque profondément l’attitude japonaise dans le domaine de la circulation de l’information scientifique et technique. Le commerce mené par les Portugais en direction des grandes villes japonaises se double bien...
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2011
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cairn-RIIE_031_0007RIIERevue internationale d'intelligence économique https://shs.cairn.info/revue-internationale-d-intelligence-economique-1-2011-1-page-7?lang=fr Éditorial. Trois pistes pour la recherche en intelligence économique pour sortir de la triple impasse de l'innovation? Le Loarne-Lemaire, Séverine2011 fre Revue internationale d'intelligence économique | Vol 3 | 1 | 2011-10-13 | p. 7-11 | 2101-647X RIIE_0319 RésuméLa relation qu’entretient le Japon avec les voyageurs européens dès le XVIe siècle marque profondément l’attitude japonaise dans le domaine de la circulation de l’information scientifique et technique. Le commerce mené par les Portugais en direction des grandes villes japonaises se double bien souvent d’une tentative d’évangélisation très mal vécue par les autorités locales aboutissant à l’expulsion définitive des négociants européens. Seuls les hollandais sont tolérés mais sous certaines conditions. À partir d’avril 1640 un seul point d’entrée est possible pour ces négociants issus des Provinces-Unies, l’île de Dejima qui constitue une petite partie du port de Nagasaki. Cette fenêtre sur l’extérieur devient un moyen d’entrer en possession des savoirs européens sans toutefois connaître les désagréments passés. Le contrôle des hommes et de leur parcours au sein du Japon des Tokugawa (1600-1868) demeure l’élément central du dispositif de Dejima qui a pour ambition de maîtriser le flux des savoirs entrant et sortant de l’archipel.The experience of Dejima island or the birth of a culture of thecirculation of the scientific and technical information in Japan.The relation that Japan maintains with the European travelers since the XVIe century marks the Japanese attitude deeply in the domain of the circulation of the scientific and technical information. The trade led by the Portuguese in direction of the big Japanese cities doubles itself well often of an attempt of evangelism very badly lived by the local authorities succeeding to the definitive expulsion of the European traders. Only the Dutch are tolerated but under some conditions. From April 1640 only one point of entry is possible for these traders, the island of Dejima that constitutes a small part of the port of Nagasaki. This window on the outside becomes a means to enter in possession of the European knowledge without knowing the past annoyances however. The control of the men and their course within Japan of the Tokugawas (1600-1868) constitute the central element of the device of Dejima that has for ambition to master the flux of the knowledge incoming and retiring of the Japan.Cairn free access |
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RésuméLa relation qu’entretient le Japon avec les voyageurs européens dès le XVIe siècle marque profondément l’attitude japonaise dans le domaine de la circulation de l’information scientifique et technique. Le commerce mené par les Portugais en direction des grandes villes japonaises se double bien souvent d’une tentative d’évangélisation très mal vécue par les autorités locales aboutissant à l’expulsion définitive des négociants européens. Seuls les hollandais sont tolérés mais sous certaines conditions. À partir d’avril 1640 un seul point d’entrée est possible pour ces négociants issus des Provinces-Unies, l’île de Dejima qui constitue une petite partie du port de Nagasaki. Cette fenêtre sur l’extérieur devient un moyen d’entrer en possession des savoirs européens sans toutefois connaître les désagréments passés. Le contrôle des hommes et de leur parcours au sein du Japon des Tokugawa (1600-1868) demeure l’élément central du dispositif de Dejima qui a pour ambition de maîtriser le flux des savoirs entrant et sortant de l’archipel. |
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