Chronique de droit brésilien. Les conditions d'émergence de la surveillance électronique au Brésil

RésuméLe Pérou est un pays dont la diversité ethnique et culturelle (multiculturelle, multiethnique) a suscité un débat juridique sur le traitement pénal des actes criminels commis par des personnes avec différentes structures culturelles (par exemple les membres des communautés paysannes, les commu...

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主要作者: Ribeiro Giamberardino, André
格式: Article ou chapitre numérique
語言:Français
出版: 2012
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spelling cairn-RIDP_823_0629RIDPRevue internationale de droit pénal https://droit.cairn.info/revue-internationale-de-droit-penal-2011-3-page-629?lang=fr https://doi.org/10.3917/ridp.823.0629 Chronique de droit brésilien. Les conditions d'émergence de la surveillance électronique au Brésil Ribeiro Giamberardino, André2012 fre Revue internationale de droit pénal | 82 | 3 | 2012-04-01 | p. 629-636 | 0223-5404 RIDP_82335 RésuméLe Pérou est un pays dont la diversité ethnique et culturelle (multiculturelle, multiethnique) a suscité un débat juridique sur le traitement pénal des actes criminels commis par des personnes avec différentes structures culturelles (par exemple les membres des communautés paysannes, les communautés autochtones situées dans différentes parties du pays). À l’heure actuelle, la reconnaissance constitutionnelle du multiculturalisme dans les différents pays d’Amérique offre un cadre pour la mise en œuvre de solutions à des cas de droit pénal que les tribunaux d’État ont à résoudre. Bien que cette question ait des retombées anthropologiques et sociologiques (que l’auteur développe dans d’autres endroits), cet article se concentre uniquement sur certaines solutions juridiques de fond que le droit pénal peut choisir pour traiter les situations qui méritent une valeur culturelle différente.Peru is a country with ethnic and cultural diversity (multicultural, multiethnic) which has created a legal debate on the penal treatment corresponding to the criminal acts carried out by people with different cultural patterns (e.g. members of peasant communities, native communities located in different parts of the country). At present, the constitutional recognition of multiculturalism in different countries of America, provides a framework for implementing solutions to criminal law cases the state courts have to solve. Although the issue has anthropological and sociological readings (which the author develops in other places), this article only focuses on certain substantive legal solutions criminal law may choose to treat cases that deserve a different cultural value.ResumenEl Perú es un país con diversidad étnico-cultural (pluricultural, multiétnico) que ha originado un debate jurídico sobre el tratamiento penal que correspondería a los hechos delictivos realizados por personas con pautas culturales diferentes (v.gr. miembros de comunidades campesinas, comunidades nativas ubicables en diferentes lugares del territorio nacional). En la actualidad el reconocimiento constitucional de la pluralidad cultural en diferentes países de las Américas, sirve de marco para la implementación de soluciones jurídico penales a los casos que tenga que resolver la justicia estatal. Si bien el tema tiene lecturas antropológica y sociológica (que el autor desarrolla en otros lugares), este articulo solo se centra en algunas soluciones jurídicas que el derecho penal sustantivo puede optar para el tratamiento de casos que merecen una valoración cultural diferente.Cairn free access
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description RésuméLe Pérou est un pays dont la diversité ethnique et culturelle (multiculturelle, multiethnique) a suscité un débat juridique sur le traitement pénal des actes criminels commis par des personnes avec différentes structures culturelles (par exemple les membres des communautés paysannes, les communautés autochtones situées dans différentes parties du pays). À l’heure actuelle, la reconnaissance constitutionnelle du multiculturalisme dans les différents pays d’Amérique offre un cadre pour la mise en œuvre de solutions à des cas de droit pénal que les tribunaux d’État ont à résoudre. Bien que cette question ait des retombées anthropologiques et sociologiques (que l’auteur développe dans d’autres endroits), cet article se concentre uniquement sur certaines solutions juridiques de fond que le droit pénal peut choisir pour traiter les situations qui méritent une valeur culturelle différente.
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