Quand le tiers est aux abonnés absents : à la recherche des institutions perdues
L’émergence du management dans l’espace des normativités juridiques subvertit le principe suivant lequel les actions sociales doivent être soumises à un ordre juridique dont l’effectivité est garantie par le principe qui veut que nul n’est censé ignorer la loi et dont l’efficacité est assurée en der...
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| منشور في: |
2019
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RIDE_323_0333RIDERevue internationale de droit économique https://droit.cairn.info/revue-internationale-de-droit-economique-2018-3-page-333?lang=fr https://doi.org/10.3917/ride.323.0333 Quand le tiers est aux abonnés absents : à la recherche des institutions perdues Laufer, Romain2019 Chaïm PerelmanChester BarnardconfiancecriseinstitutionlégitimitémanagementmarketingMary Douglasnormenouvelle rhétoriquethéorieChaïm PerelmanChester BarnardcrisisinstitutionlegitimacymanagementmarketingMary Douglasnew rhetoricnormtheorytrustfre Revue internationale de droit économique | t. XXXII | 3 | 2019-02-07 | p. 333-349 | 1010-8831 RIDE_32378 L’émergence du management dans l’espace des normativités juridiques subvertit le principe suivant lequel les actions sociales doivent être soumises à un ordre juridique dont l’effectivité est garantie par le principe qui veut que nul n’est censé ignorer la loi et dont l’efficacité est assurée en dernière instance par l’exercice de la violence légitime dont l’État est supposé avoir le monopole. La théorie permet de rendre compte des raisons de ces transgressions ainsi que des conflits et des formes de la normativité managériale qui en résultent. L’incertitude provoquée par ces évolutions correspond à une crise de légitimité des institutions sociales qui organisent le système de résolution des conflits de la société considérée, qu’il s’agisse, par exemple, de la confusion du public et du privé ou des effets de la mondialisation. Désormais, la question posée n’est plus seulement de savoir « comment pensent les institutions ? », mais « comment peut-on penser les institutions ? ».When the third party does not respond: in search of lost institutionsThe emergence of management in the space of legal normativity subverts the principles according to which social actions are supposed to be submitted to a legal order. The effectiveness of this order is guaranteed by the principle according to which ignorance of the law is no excuse. This efficacy ultimately relies on the monopoly of legitimate power endowed in the state. Theory allows us to account for the reasons why such transgressions occur, as well as the forms of conflicts and managerial norms that result from them. Uncertainty generated by these evolutions corresponds to a crisis of legitimacy of the social institutions that organize the system of conflict resolution of the society considered, be it the confusion between the public and the private or the consequences of globalization. Henceforth, the issue is no longer solely about knowing “how institutions think” but about “how we might understand the nature of institutions.”Cairn free access |
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L’émergence du management dans l’espace des normativités juridiques subvertit le principe suivant lequel les actions sociales doivent être soumises à un ordre juridique dont l’effectivité est garantie par le principe qui veut que nul n’est censé ignorer la loi et dont l’efficacité est assurée en dernière instance par l’exercice de la violence légitime dont l’État est supposé avoir le monopole. La théorie permet de rendre compte des raisons de ces transgressions ainsi que des conflits et des formes de la normativité managériale qui en résultent. L’incertitude provoquée par ces évolutions correspond à une crise de légitimité des institutions sociales qui organisent le système de résolution des conflits de la société considérée, qu’il s’agisse, par exemple, de la confusion du public et du privé ou des effets de la mondialisation. Désormais, la question posée n’est plus seulement de savoir « comment pensent les institutions ? », mais « comment peut-on penser les institutions ? ». |
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