La théorie cérébrale d'un naturaliste spiritualiste, Henri-Marie Ducrotay de Blainville
RésuméCet article tente de faire le point sur les théories d’Henri-Marie Ducrotay de Blainville relatives au système nerveux. Cette reconstitution s’appuie non seulement sur ce qui a été publié par le naturaliste, mais aussi sur des archives qui n’ont pas encore été exploitées, notamment les carnets...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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2012
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RHS_652_0237RHSRevue d'histoire des sciences https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-des-sciences-2012-2-page-237?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhs.652.0237 La théorie cérébrale d'un naturaliste spiritualiste, Henri-Marie Ducrotay de Blainville Clauzade, Laurent2012 action propreAuguste Comtefaculté de l'âmeFranz Joseph GallganglionHenri-Marie Ducrotay de Blainvillespiritualismesystème nerveuxAuguste Comtefaculties of the soulFranz Joseph GallganglionHenri-Marie Ducrotay de Blainvillenervous systemspecific actionspiritualismfre Revue d'histoire des sciences | 65 | 2 | 2012-12-01 | p. 237-257 | 0151-4105 RHS_65289 RésuméCet article tente de faire le point sur les théories d’Henri-Marie Ducrotay de Blainville relatives au système nerveux. Cette reconstitution s’appuie non seulement sur ce qui a été publié par le naturaliste, mais aussi sur des archives qui n’ont pas encore été exploitées, notamment les carnets personnels sur lesquels Blainville notait le contenu de ses cours. Apparaît ainsi une conception relativement originale du système nerveux, qui peut être caractérisée par la conjonction de trois traits : une approche comparatiste, qui ambitionne une description génétique du système nerveux dans la hiérarchie animale ; une position philosophique qu’on peut qualifier de « spiritualiste », et qui s’inscrit en faux contre une compréhension strictement naturaliste de la localisation ; une très grande proximité avec les thèses de Franz Joseph Gall, que ce soit du point de vue méthodologique, avec la méthode dite « psychologique », du point de vue anatomique, avec la notion de « ganglion », ou du point de vue psychophysiologique, avec l’affirmation de la pluralité des facultés. C’est certainement ce dernier trait qui est le plus saillant. Cette étude permet ainsi de souligner l’importance des thèses galliennes sur le système nerveux à une époque, le premier xixe siècle, où la méthode expérimentale était loin d’être le paradigme exclusif de la physiologie.The theory of the brain of a spiritualist naturalist, Henri-Marie Ducrotay de BlainvilleThis paper tries to take stock of Henri-Marie Ducrotay de Blainville’s theories regarding the nervous system. This reconstruction draws not only on what had been published by the naturalist, but also on archives that have not yet been exploited, most notably personal notebooks in which Blainville wrote down the content of his lectures. From these sources emerges a somewhat original conception of the nervous system that may be characterized as the conjunction of three features : a comparative approach aiming at a genetic description of the nervous system within the animal hierarchy ; a philosophical stance that may be labelled « spiritualist » and which disputes a strictly naturalistic understanding of localization ; and a perspective which is very close to Franz Joseph Gall’s claims, be they methodological (with the so-called « psychological » method), anatomical (with the concept of « ganglion »), or psychophysiological (with the claim of the plurality of faculties), this last feature certainly being the most salient. Accordingly, this study enables one to underline the importance of Gall’s claims about the nervous system at a time, the early 19th century, when the experimental method was far from being the sole paradigm of physiology.Cairn free access |
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RésuméCet article tente de faire le point sur les théories d’Henri-Marie Ducrotay de Blainville relatives au système nerveux. Cette reconstitution s’appuie non seulement sur ce qui a été publié par le naturaliste, mais aussi sur des archives qui n’ont pas encore été exploitées, notamment les carnets personnels sur lesquels Blainville notait le contenu de ses cours. Apparaît ainsi une conception relativement originale du système nerveux, qui peut être caractérisée par la conjonction de trois traits : une approche comparatiste, qui ambitionne une description génétique du système nerveux dans la hiérarchie animale ; une position philosophique qu’on peut qualifier de « spiritualiste », et qui s’inscrit en faux contre une compréhension strictement naturaliste de la localisation ; une très grande proximité avec les thèses de Franz Joseph Gall, que ce soit du point de vue méthodologique, avec la méthode dite « psychologique », du point de vue anatomique, avec la notion de « ganglion », ou du point de vue psychophysiologique, avec l’affirmation de la pluralité des facultés. C’est certainement ce dernier trait qui est le plus saillant. Cette étude permet ainsi de souligner l’importance des thèses galliennes sur le système nerveux à une époque, le premier xixe siècle, où la méthode expérimentale était loin d’être le paradigme exclusif de la physiologie. |
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