Le De aspectibus d'Alhazen : Révolutionnaire ou réformiste ?

RésuméOn a attribué à Alhazen l’introduction de la méthode expérimentale moderne dans l’étude de l’optique, grâce à des instruments de précision. Une bonne illustration en est l’expérience qu’il conçoit pour confirmer la loi de l’égalité des angles pour la réflexion. Cette expérience est fondée sur u...

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Auteur principal: Smith, A. Mark
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2007
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Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RHS_601_0065
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spelling cairn-RHS_601_0065RHSRevue d'histoire des sciences https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-des-sciences-2007-1-page-65?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhs.601.0065 Le De aspectibus d'Alhazen : Révolutionnaire ou réformiste ? Smith, A. Mark2007 AlhazenexpérienceIbn-al-HaythaminstrumentationoptiquePtoléméeAlhazenexperimentIbn al-HaythaminstrumentationopticsPtolemyfre Revue d'histoire des sciences | 60 | 1 | 2007-08-01 | p. 65-82 | 0151-4105 RHS_60188 RésuméOn a attribué à Alhazen l’introduction de la méthode expérimentale moderne dans l’étude de l’optique, grâce à des instruments de précision. Une bonne illustration en est l’expérience qu’il conçoit pour confirmer la loi de l’égalité des angles pour la réflexion. Cette expérience est fondée sur un appareil assez complexe, dont la construction est décrite dans le détail par Alhazen. Cependant, un examen attentif conduit à douter qu’Alhazen ait pu construire un tel appareil au degré de précision requis, étant donné les possibilités techniques à sa disposition. Si tel est le cas, comme il le semble, alors l’expérience était plutôt une expérience de pensée complexe qu’un véritable contrôle empirique de la loi de l’égalité des angles. En conséquence, la méthode expérimentale d’Alhazen est plus proche par son esprit de celle de Ptolémée, sa principale source en matière d’optique, que celle de la science moderne.Alhacen’s De aspectibus : Revolutionary or reformatory ?Alhazen has been credited with introducing modern experimental methods in the analysis of optics through the use of precise instrumentation. A good example is the experiment he designed for confirming the equal-angles law of reflection. This experiment is based on a fairly complex apparatus whose construction Alhazen describes in minute detail. A close look at that description, however, raises serious doubts about whether, given the technological resources available to him, Alhazen could ever have constructed the apparatus to the level of precision demanded by the experiment. If not, as seems likely, then the experiment based on that apparatus was actually an elaborate thought experiment rather than a true empirical test of the equal-angles law. Accordingly, Alhazen’s experimental method is far closer in spirit to that of Ptolemy, his primary optical sources, than to that of modern science.Cairn free access
language Français
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