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RésuméCe texte étudie le parcours professionnel du sociologue américain Donald Pierson au Brésil et revient en détail sur sa conception de l’analyse des relations raciales. On montre que Pierson a essayé d’importer au Brésil un schéma d’étude emprunté à son maître Robert Park. La manière d’envisager...

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Auteurs principaux: Quinon, Manuel, Saint-Martin, Arnaud
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2012
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RHSH_025_0325
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spelling cairn-RHSH_025_0325RHSHRevue d'Histoire des Sciences Humaines https://shs.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2011-2-page-325?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhsh.025.0325 Livres Quinon, ManuelSaint-Martin, Arnaud2012 fre Revue d'Histoire des Sciences Humaines | 25 | 2 | 2012-03-02 | p. 325-329 | 1622-468X RHSH_02574 RésuméCe texte étudie le parcours professionnel du sociologue américain Donald Pierson au Brésil et revient en détail sur sa conception de l’analyse des relations raciales. On montre que Pierson a essayé d’importer au Brésil un schéma d’étude emprunté à son maître Robert Park. La manière d’envisager les relations raciales ainsi que les résultats auxquels parvenait Pierson se sont cependant dès l’origine heurtés à une opposition forte à São Paulo, notamment en raison de débats tournant autour de l’œuvre de Gilberto Freyre et de la réévaluation de la place des Noirs dans la société brésilienne. Par la suite, après les travaux de Bastide et Fernandes sur le sujet, « l’école de São Paulo » a réussi à imposer des idées et des méthodes opposées à celles de Pierson, rejetant le travail et les idées de l’Américain dans l’oubli ou l’incompréhension.From Chicago to São Paulo : Donald Pierson and the sociology of race relations in Brazil This paper examines the career of the American sociologist Donald Pierson Brazil and studies in detail his conception of the analysis of race relations. We show that Pierson has tried to import in Brazil a study design borrowed from his master Robert Park. The way of thinking about race relations and the results which have reached Pierson, from the beginning faced strong opposition in Sao Paulo, particularly because of discussions around the works of Gilberto Freyre and the revaluation of place of Blacks in Brazilian society. Subsequently, after the work of Bastide and Fernandes on the subject, “the school of Sao Paulo” was able to impose ideas and methods contrary to those of Pierson, leaving the work and ideas of the American in oblivion or misunderstanding.Cairn free access
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