Décoloniser l'orientalisme ?
RésuméLa décolonisation de l’orientalisme n’a pas eu lieu, si l’on entend par là qu’un événement politique, la fin de l’empire colonial français, aurait amené à une relecture et une transformation politique des savoirs produits par les savants orientalistes pendant la colonisation. Mais elle a eu l...
Αποθηκεύτηκε σε:
| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
2011
|
| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | RésuméLa décolonisation de l’orientalisme n’a pas eu lieu, si l’on entend par là qu’un événement politique, la fin de l’empire colonial français, aurait amené à une relecture et une transformation politique des savoirs produits par les savants orientalistes pendant la colonisation. Mais elle a eu lieu, pour ainsi dire, sous une autre forme : celle d’une révolution scientifique qui a abouti à une refonte de l’épistémologie des études arabes françaises. L’article montre comment cette refonte s’est opérée en fonction de changements institutionnels et d’évolutions. Il montre, également, comment ces changements se sont traduits par des évolutions dans les savoirs produits, via l’analyse de deux textes d’intellectuels arabes travaillant en France à cette époque, celui d’Anouar Abd-el-Malek, L’orientalisme en crise, et celui du linguiste Lakhdar Souami, Le siècle de Jahiz. |
|---|