Tactiques religieuses dans les espaces carcéraux d'Allemagne de l'Est

RésuméÀ travers les concepts certaliens de tactiques, pratiques et espaces, cet article explore sociologiquement des interactions qui se produisent autour du religieux dans un contexte carcéral. En puisant dans une recherche empirique opérée dans deux prisons d’Allemagne orientale, ce texte thématis...

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מחבר ראשי: Becci, Irene
פורמט: Article ou chapitre numérique
שפה:Français
יצא לאור: 2011
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גישה מקוונת:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RHSH_023_0141
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spelling cairn-RHSH_023_0141RHSHRevue d'Histoire des Sciences Humaines https://shs.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2010-2-page-141?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhsh.023.0141 Tactiques religieuses dans les espaces carcéraux d'Allemagne de l'Est Becci, Irene2011 Allemagne de l'estaumôneries de prisonespaces carcérauxpratiques religieusestactiquesEastern Germanyprison chaplainciesprison spacesreligious practicestacticsfre Revue d'Histoire des Sciences Humaines | 23 | 2 | 2011-02-17 | p. 141-156 | 1622-468X RHSH_02345 RésuméÀ travers les concepts certaliens de tactiques, pratiques et espaces, cet article explore sociologiquement des interactions qui se produisent autour du religieux dans un contexte carcéral. En puisant dans une recherche empirique opérée dans deux prisons d’Allemagne orientale, ce texte thématise l’usage social du religieux par les personnes détenues ainsi que par les aumôniers. L’analyse met en lien les rapports des détenus à l’espace, au temps et aux structures de pouvoir articulés autour du religieux. Elle part du constat d’une population détenue aux appartenances et pratiques religieuses plurielles et démontre la manière dont le religieux permet une appropriation des espaces, du contrôle et du temps. De nombreuses citations illustrent le propos.This article explores sociologically some interactions occurring around religion in the prison context by using de Certeau’s concepts of tactics, practices and spaces. Drawing on an empirical research in two prisons in Eastern Germany, this text thematises the social use of religion by inmates as well as by prison chaplains. The analysis focus on the inmates relations to space, time and to the power structures as developed in their religious practices. It takes the religious plurality of the detained population as a starting point to demonstrate the way in which religion allows for getting hold of space, self-control and time. Numerous quotes illustrate the argument.Cairn free access
language Français
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