Mystique, politique et maladie mentale. Historicités croisées (France, c. 1830 - c. 1900)
RésuméPrenant pour point de départ la problématique de Michel de Certeau autour de l’historicité de la mystique, cet article analyse les diverses interprétations des manifestations religieuses considérées comme pathologiques, proposées par les aliénistes et les psychiatres en France entre les années...
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2011
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cairn-RHSH_023_0037RHSHRevue d'Histoire des Sciences Humaines https://shs.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2010-2-page-37?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhsh.023.0037 Mystique, politique et maladie mentale. Historicités croisées (France, c. 1830 - c. 1900) Marques, Tiago Pires2011 aliénismedélires mystiquesmessianismesMichel de Certeaupsychiatriealiénismemessianic beliefsMichel de Certeaumystical delusionspsychiatryfre Revue d'Histoire des Sciences Humaines | 23 | 2 | 2011-02-17 | p. 37-74 | 1622-468X RHSH_02341 RésuméPrenant pour point de départ la problématique de Michel de Certeau autour de l’historicité de la mystique, cet article analyse les diverses interprétations des manifestations religieuses considérées comme pathologiques, proposées par les aliénistes et les psychiatres en France entre les années 1830 et la dernière décennie du xixe siècle. Par le biais d’une approche historique et épistémologique de concepts tels que la « monomanie », le « délire religieux » et le « mysticisme », il montre que l’aliénisme et la psychiatrie reflètent un contexte politique et religieux fortement marqué par des mouvements collectifs et des espoirs individuels de type prophétique et messianique. L’article reconstruit le processus de naturalisation du pathos religieux, mettant en évidence les normativités politiques et religieuses qui l’ont sous-tendu. Il se poursuit par l’investigation des problèmes que la naturalisation du religieux a posés en psychiatrie et souligne certaines de leurs répercussions dans le champ des sciences humaines, de la spiritualité et de la philosophie.Departing from the issue of the historicity of mysticism, developed by Michel de Certeau, this paper discusses the different interpretations of religious events considered pathological, delivered by the aliénistes and psychiatrists in France between the 1830s and the last decade of the 19th century. Through a historical and epistemological analysis of concepts such as « monomania », « religious delusion » and « mysticism », this paper develops the argument that French aliénisme and psychiatry reflect a broader political and religious context, marked indelibly by prophetic and messianic movements and individual hopes. The article reconstructs the process of naturalization of religious pathos, highlighting the political and religious normativities that have underpinned it. Finally, I analyze the new problems that the naturalization of religion created in the field of psychiatry, and observe briefly their impact in the field of humanities, spirituality and philosophy.Cairn free access |
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