La médecine légale entre doctrines et pratiques

La médecine légale entre doctrines et pratiques

RésuméCet article ne considère pas l’idée de « race » exclusivement dans l’abstrait. Je regarde plutôt la pensée raciale soutenue comme un produit historique de l’interrelation des discours métropolitains fluides – eux-mêmes fondés en praxis sociale – et de la documentation empirique résultant des r...

Descripció completa

Guardat en:
Dades bibliogràfiques
Autor principal: Porret, Michel
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2010
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RHSH_022_0003
record_format cairn
spelling cairn-RHSH_022_0003RHSHRevue d'Histoire des Sciences Humaines https://shs.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2010-1-page-3?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhsh.022.0003 La médecine légale entre doctrines et pratiques Porret, Michel2010 fre Revue d'Histoire des Sciences Humaines | 22 | 1 | 2010-08-10 | p. 3-15 | 1622-468X RHSH_02226 RésuméCet article ne considère pas l’idée de « race » exclusivement dans l’abstrait. Je regarde plutôt la pensée raciale soutenue comme un produit historique de l’interrelation des discours métropolitains fluides – eux-mêmes fondés en praxis sociale – et de la documentation empirique résultant des rencontres spécifiques des Européens avec les non-Européens. D’un point de vue théorique, cette démarche postule une liaison indirecte entre les actions indigènes et les représentations de telles actions par les observateurs étrangers. Autrement dit, les mots et les dessins des voyageurs n’étaient pas seulement l’expression involontaire des discours ou des conventions dominants ; ces représentations étaient aussi des productions personnelles, suscitées par les tensions et l’ambiguïté des rencontres et foncièrement influencées par des perceptions immédiates de l’attitude et du mode de vie indigènes. J’illustrerai ces propos en me référant principalement aux expériences en Océanie de Jean-René Constant Quoy, médecin et naturaliste ayant participé aux voyages de Freycinet en 1817-1820 et de Dumont d’Urville en 1826-1829. Les représentations raciales de Quoy et de ses collègues oscillent en fonction des discours et du genre de texte, mais aussi selon l’accueil fait sur place aux voyageurs et le comportement, le mode de vie et l’apparence physique des habitants.This paper does not consider « race » as an exclusively abstract concept. Rather, formal racial thinking is conceived as an historical product of the relationship between fluid metropolitan theorizing about human differences – itself rooted in praxis – and the empirical material produced by Europeans in response to specific encounters with non-Europeans. Theoretically, I argue for an indirect liaison between indigenous actions and their representation by foreign observers. That is, travellers’ words and drawings were not simply arbitrary expressions of prevailing discourses and literary or artistic conventions. They were also personal productions generated in the tensions and ambiguities of encounters and significantly shaped by immediate perceptions of indigenous demeanour and lifestyle. I illustrate these propositions primarily with reference to the Oceanic experience of Jean-René Constant Quoy, a naval doctor and naturalist on the French voyages of Freycinet in 1817-1820 and Dumont d’Urville in 1826-1829. Quoy’s racial representations oscillate in relation to mode of discourse and genre of text; but they also do so in response to the reception given to the voyagers in particular places and the behaviour, lifestyle, and physical appearance of the inhabitants.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/Cairn/
description RésuméCet article ne considère pas l’idée de « race » exclusivement dans l’abstrait. Je regarde plutôt la pensée raciale soutenue comme un produit historique de l’interrelation des discours métropolitains fluides – eux-mêmes fondés en praxis sociale – et de la documentation empirique résultant des rencontres spécifiques des Européens avec les non-Européens. D’un point de vue théorique, cette démarche postule une liaison indirecte entre les actions indigènes et les représentations de telles actions par les observateurs étrangers. Autrement dit, les mots et les dessins des voyageurs n’étaient pas seulement l’expression involontaire des discours ou des conventions dominants ; ces représentations étaient aussi des productions personnelles, suscitées par les tensions et l’ambiguïté des rencontres et foncièrement influencées par des perceptions immédiates de l’attitude et du mode de vie indigènes. J’illustrerai ces propos en me référant principalement aux expériences en Océanie de Jean-René Constant Quoy, médecin et naturaliste ayant participé aux voyages de Freycinet en 1817-1820 et de Dumont d’Urville en 1826-1829. Les représentations raciales de Quoy et de ses collègues oscillent en fonction des discours et du genre de texte, mais aussi selon l’accueil fait sur place aux voyageurs et le comportement, le mode de vie et l’apparence physique des habitants.
author Porret, Michel
spellingShingle Porret, Michel
La médecine légale entre doctrines et pratiques
author_facet Porret, Michel
author_sort Porret, Michel
title La médecine légale entre doctrines et pratiques
title_short La médecine légale entre doctrines et pratiques
title_full La médecine légale entre doctrines et pratiques
title_fullStr La médecine légale entre doctrines et pratiques
title_full_unstemmed La médecine légale entre doctrines et pratiques
title_sort la médecine légale entre doctrines et pratiques
publishDate 2010
container_title
container_issue
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2010-1-page-3?lang=fr
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/rhsh.022.0003
_version_ 1877246645113978880

Ítems similars