Œuvre, fonction et société dans la « psychologie historique » d'Ignace Meyerson
RésuméIgnace Meyerson a renouvelé le champ de la psychologie par une réflexion méthodologique originale sur la nature de ses objets. En vue de rendre compte des progrès de la pensée, il propose de sortir du laboratoire et de procéder à une analyse des œuvres historiquement produites, en les considér...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2007
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| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | RésuméIgnace Meyerson a renouvelé le champ de la psychologie par une réflexion méthodologique originale sur la nature de ses objets. En vue de rendre compte des progrès de la pensée, il propose de sortir du laboratoire et de procéder à une analyse des œuvres historiquement produites, en les considérant comme autant d’objectivations des fonctions de l’esprit. Afin de compléter la liste des facultés traditionnelles de la psychologie, il emprunte à la philosophie certaines de ses notions. Mais il nous semble que ces emprunts introduisent dans la « psychologie historique » une abstraction dommageable : non seulement, au cœur de l’étude des théories physiques – œuvres de l’esprit scientifique –, l’objectivité du réel n’est pas prise en considération ; surtout dans le processus général d’objectivation est négligée l’influence de la société : elle agit pourtant à nos yeux à la façon d’un véritable « esprit objectif ». |
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