MARC erregistroa: L'ethnologie musicale selon André Schaeffner, entre musée et performance

L'ethnologie musicale selon André Schaeffner, entre musée et performance

RésuméAndré Schaeffner a créé et dirigé le département d’ethnologie musicale du Musée d’ethnographie du Trocadéro (1929), puis du Musée de l’homme (1937-1964). L’article interroge la genèse des thèses rassemblées et systématisées dans la somme programmatique qu’il publie en 1936, Origine des instru...

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Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia:	Roueff, Olivier
Formatua:	Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:	Français
Argitaratua:	2006
Gaiak:	ethnologie et muséocentrisme genèse et dispositifs de savoirs musicologie et graphocentrisme ethnology and museocentrism formation and contextes of knowledge musicology and graphocentrism
Sarrera elektronikoa:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-RHSH_014_0071RHSHRevue d'Histoire des Sciences Humaines https://shs.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2006-1-page-71?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhsh.014.0071 L'ethnologie musicale selon André Schaeffner, entre musée et performance Roueff, Olivier2006 ethnologie et muséocentrismegenèse et dispositifs de savoirsmusicologie et graphocentrismeethnology and museocentrismformation and contextes of knowledgemusicology and graphocentrismfre Revue d'Histoire des Sciences Humaines \| 14 \| 1 \| 2006-03-01 \| p. 71-100 \| 1622-468X RHSH_01442 RésuméAndré Schaeffner a créé et dirigé le département d’ethnologie musicale du Musée d’ethnographie du Trocadéro (1929), puis du Musée de l’homme (1937-1964). L’article interroge la genèse des thèses rassemblées et systématisées dans la somme programmatique qu’il publie en 1936, Origine des instruments de musique. Introduction ethnologique à l’histoire de la musique instrumentale. En restituant ses expériences de formation, notamment au pôle savant de la nébuleuse intellectuelle catholique, et ses déplacements positionnels, du pôle scholiste puis néoclassique du champ musical jusqu’à la reconversion à l’ethnographie durkheimienne, il s’agit de rendre compte du caractère improbable de son organologie : tournée contre le graphocentrisme « philologique » de l’histoire de la musique et définissant la musique comme performance, elle reste néanmoins tributaire du dispositif de savoir muséal, centré sur la collecte et la classification d’objets. Elle vient ainsi paradoxalement refonder une philosophie essentialiste de la musique, durablement ancrée dans la dissociation « scolastique » entre codes musicaux (approchés par les transcriptions graphiques) et usages instrumentistes (renvoyant à l’inertie raciale ou culturelle des corps musiciens).André Schaeffner was the founder and director of the department of ethnomusicology at the successive Museums of anthropology in Paris from 1929 to 1964. His thesis were gathered and developed in his masterpiece published in 1936, Origine des instruments de musique. Introduction ethnologique à l’histoire de la musique instrumentale. We explain the singularity of this work by studying Schaeffner’s intellectual socialisations, especially in the catholic circles he entered, and the plurality of his positions, from « scholism » to « neoclassicism », as a musical journalist, and then to « durkheimian » ethnology. He defines music as a performance, against the « graphocentrism » of musicology, but remains dependant from the context of knowledge that the museum organizes, centered on gatherings and classifications of material objects. This leads him paradoxically to an essentialist philosophy of music, where musical codes ( ie graphic transcriptions) and performers’ habits (ie racial or cultural remanences of musicians’ bodies) are dissociated.Cairn free access
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L'ethnologie musicale selon André Schaeffner, entre musée et performance

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