Musique, musicologie, sciences humaines : sociabilités intellectuelles, engagements esthétiques et malentendus disciplinaires (1870-1970)

Musique, musicologie, sciences humaines : sociabilités intellectuelles, engagements esthétiques et malentendus disciplinaires (1870-1970)

Résumé Psychologie des peintres, publié chez Alcan en 1892 par un érudit aujourd’hui oublié, Lucien Arréat, constitue un exemple typique d’un état encore embryonnaire des sciences sociales, proche de la tradition encyclopédique. Au carrefour de la psychiatrie, de la psychologie, de la sociologie, de...

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Hauptverfasser: Campos, Rémy, Donin, Nicolas, Keck, Frédéric
Format: Article ou chapitre numérique
Sprache:Français
Veröffentlicht: 2006
Online Zugang:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RHSH_014_0003RHSHRevue d'Histoire des Sciences Humaines https://shs.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2006-1-page-3?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhsh.014.0003 Musique, musicologie, sciences humaines : sociabilités intellectuelles, engagements esthétiques et malentendus disciplinaires (1870-1970) Campos, RémyDonin, NicolasKeck, Frédéric2006 fre Revue d'Histoire des Sciences Humaines | 14 | 1 | 2006-03-01 | p. 3-17 | 1622-468X RHSH_01439 Résumé Psychologie des peintres, publié chez Alcan en 1892 par un érudit aujourd’hui oublié, Lucien Arréat, constitue un exemple typique d’un état encore embryonnaire des sciences sociales, proche de la tradition encyclopédique. Au carrefour de la psychiatrie, de la psychologie, de la sociologie, de la statistique, de l’anthropométrie, de la biologie, il s’inscrit dans la problématique du génie et de l’anormalité, de l’hérédité et de la création intellectuelle et artistique, qui émergea chez différents auteurs dans la seconde moitié du xixe siècle. Prenant appui sur ce cas particulier, cet article développe trois grandes questions qui intéressent directement nos disciplines actuelles : la question des frontières scientifiques et de la formation des sciences de l’homme ; la question de l’identité collective d’une catégorie, de ses transformations et de sa fixation dans l’imaginaire de sens commun ; enfin, la question du statut de la singularité en art et de ses modes de rationalisation.Scientific Categorization and Artistic Singularity at the End of the 19th Century Psychologie des peintres was published in 1892 by a now forgotten scholar, Lucien Arréat. It is a typical example of a primary state of the social sciences, when they were still close to the encyclopedic tradition. At the crossroads of psychiatry, psychology, sociology, statistics, anthropometry, biology, it adresses the issue of genius and abnormality, heredity and intellectual or artistic creation : an issue also adressed by various other authors in the second half of the 19th century. Grounded on this particular cases, our paper copes with three major issues directly related to our present time disciplines: first, the scientific boundaries and the formation of the social sciences ; second, the notion of collective identity, its transformations and fixation in the common sense imagination ; and third, the status of singularity in art and its modes of rationalization.Cairn free access
language Français
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description Résumé Psychologie des peintres, publié chez Alcan en 1892 par un érudit aujourd’hui oublié, Lucien Arréat, constitue un exemple typique d’un état encore embryonnaire des sciences sociales, proche de la tradition encyclopédique. Au carrefour de la psychiatrie, de la psychologie, de la sociologie, de la statistique, de l’anthropométrie, de la biologie, il s’inscrit dans la problématique du génie et de l’anormalité, de l’hérédité et de la création intellectuelle et artistique, qui émergea chez différents auteurs dans la seconde moitié du xixe siècle. Prenant appui sur ce cas particulier, cet article développe trois grandes questions qui intéressent directement nos disciplines actuelles : la question des frontières scientifiques et de la formation des sciences de l’homme ; la question de l’identité collective d’une catégorie, de ses transformations et de sa fixation dans l’imaginaire de sens commun ; enfin, la question du statut de la singularité en art et de ses modes de rationalisation.
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