Medarbejdervisning: Faire taire l’intertextualité ? La réception de l’œuvre d’Agapios Landos dans la controverse eucharistique autour de la Perpétuité de la foi (1669)

Faire taire l’intertextualité ? La réception de l’œuvre d’Agapios Landos dans la controverse eucharistique autour de la Perpétuité de la foi (1669)

Nous interrogeons la réception du Salut des pécheurs d’Agapios Landos dans le premier tome de la Perpétuité de la foi. Ayant identifié la collection des ouvrages consultée par les Messieurs de Port-Royal, nous y analysons la construction de l’image d’Agapios devenant un archétype d’athonite orthodox...

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Bibliografiske detaljer
Hovedforfatter:	Kovalenko, Illia
Format:	Article ou chapitre numérique
Sprog:	Français
Udgivet:	2026
Online adgang:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-RHR_2431_0029
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spelling	cairn-RHR_2431_0029RHRRevue de l'histoire des religions https://shs.cairn.info/revue-de-l-histoire-des-religions-2026-1-page-29?lang=fr https://doi.org/10.4000/15spg Faire taire l’intertextualité ? La réception de l’œuvre d’Agapios Landos dans la controverse eucharistique autour de la Perpétuité de la foi (1669) Kovalenko, Illia2026 fre Revue de l'histoire des religions \| 243 \| 1 \| 2026-03-04 \| p. 29-72 \| 0035-1423 RHR_243176 Nous interrogeons la réception du Salut des pécheurs d’Agapios Landos dans le premier tome de la Perpétuité de la foi. Ayant identifié la collection des ouvrages consultée par les Messieurs de Port-Royal, nous y analysons la construction de l’image d’Agapios devenant un archétype d’athonite orthodoxe témoin de la foi dans la présence réelle et dans la nécessité des « bonnes dispositions » pour communier dignement. En revanche, l’ouvrage d’Agapios est fortement inspiré par des sources catholiques, et ce substrat interconfessionnel est caché délibérément par l’auteur lui-même et par les théologiens français, tandis que la surconfessionnalisation de l’image d’Agapios se fait dans les deux cas par rapport aux enjeux intraconfessionnels propres à l’orthodoxie grecque et au catholicisme français.This article examines the reception of the Salut des pécheurs by Agapios Landos in the first volume of the Perpétuité de la foi. Having identified the collection of works consulted by French theologians, we analyse the construction of the image of Agapios as an archetype of an Orthodox Athonite, affirming faith in the real presence of Christ in the Eucharist, and the need for “good dispositions” in order to receive communion worthily. Nevertheless, Agapios’s work is strongly inspired by Catholic sources, and this interconfessional substratum is deliberately hidden by the author himself and by French theologians, while the overconfessionalisation of the image of Agapios, by both these parties, relates in each case to the intraconfessional issues specific to Greek Orthodoxy and French Catholicism.Cairn restricted access
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