La Loi comme lieu d’articulation entre judaïsme et hellénisme selon la Lettre d’Aristée
La figure de la Loi dans la Lettre d’Aristée joue un rôle essentiel dans le discours d’affirmation d’identité de la communauté juive d’Alexandrie au iie siècle av. J.-C. La construction de cette figure se fait à partir de sa matérialité (son caractère même de texte ou d’artefact linguistique) et d’u...
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| Publié: |
2026
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cairn-RHR_2431_0005RHRRevue de l'histoire des religions https://shs.cairn.info/revue-de-l-histoire-des-religions-2026-1-page-5?lang=fr https://doi.org/10.4000/15spf La Loi comme lieu d’articulation entre judaïsme et hellénisme selon la Lettre d’Aristée De Sousa, Rodrigo2026 fre Revue de l'histoire des religions | 243 | 1 | 2026-03-04 | p. 5-28 | 0035-1423 RHR_243175 La figure de la Loi dans la Lettre d’Aristée joue un rôle essentiel dans le discours d’affirmation d’identité de la communauté juive d’Alexandrie au iie siècle av. J.-C. La construction de cette figure se fait à partir de sa matérialité (son caractère même de texte ou d’artefact linguistique) et d’une notion générale de « Nomos » comme forme de philosophie juive. Cette double conceptualisation est encadrée par une approche comparative des cultures littéraires et philosophiques juives et hellénistiques qui structure l’ensemble du récit. Elle s’inscrit plus précisément contre le contexte des traditions alexandrines de préservation et de transmission des textes littéraires de prestige, et en parallèle avec un idéal grec de paideia.The figure of the Law in the Letter of Aristeas plays an essential role in the identity-affirming discourse of the Jewish community of Alexandria in the 2nd century BCE. The construction of this figure is based on its materiality (its very character as a text or linguistic artifact) and a general concept of “Nomos” as a form of Jewish philosophy. This dual conceptualization is framed by a comparative approach to Jewish and Hellenistic literary and philosophical cultures, which structures the narrative as a whole. More specifically, it is set against the background of Alexandrian traditions of preservation and transmission of prestigious literary texts, and in parallel with a Greek ideal of paideia.Cairn restricted access |
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La figure de la Loi dans la Lettre d’Aristée joue un rôle essentiel dans le discours d’affirmation d’identité de la communauté juive d’Alexandrie au iie siècle av. J.-C. La construction de cette figure se fait à partir de sa matérialité (son caractère même de texte ou d’artefact linguistique) et d’une notion générale de « Nomos » comme forme de philosophie juive. Cette double conceptualisation est encadrée par une approche comparative des cultures littéraires et philosophiques juives et hellénistiques qui structure l’ensemble du récit. Elle s’inscrit plus précisément contre le contexte des traditions alexandrines de préservation et de transmission des textes littéraires de prestige, et en parallèle avec un idéal grec de paideia. |
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