Poséidon et le pneuma. Le séisme comme signe et remède en Grèce ancienne
En Grèce ancienne, les séismes semblent relever de deux types d’explication inconciliables : soit comme une manifestation de la colère du dieu Poséidon, soit comme un phénomène purement naturel dû à l’accumulation d’un élément sous terre – l’eau, l’air ou le souffle. Mais cette opposition apparent...
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| פורמט: | Article ou chapitre numérique |
| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
2024
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| גישה מקוונת: | Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RHR_2412_0007RHRRevue de l'histoire des religions https://shs.cairn.info/revue-de-l-histoire-des-religions-2024-2-page-7?lang=fr Poséidon et le pneuma. Le séisme comme signe et remède en Grèce ancienne de Polignac, François2024 fre Revue de l'histoire des religions | 241 | 2 | 2024-05-29 | p. 7-15 | 0035-1423 RHR_241282 En Grèce ancienne, les séismes semblent relever de deux types d’explication inconciliables : soit comme une manifestation de la colère du dieu Poséidon, soit comme un phénomène purement naturel dû à l’accumulation d’un élément sous terre – l’eau, l’air ou le souffle. Mais cette opposition apparente masque des analogies conceptuelles. L’action de Poséidon n’est pas simplement destructrice. Elle participe à la construction d’un monde habitable en organisant la circulation des eaux. Les théories naturalistes sont fondées sur la même idée que le séisme, tout comme les désordres du corps, reflète un déséquilibre dans la circulation d’un principe primordial. « Croyance » et « science » sont fondées sur les mêmes représentations ; c’est dans le rapport entre cause et effet qu’elles divergent. In ancient Greece, earthquakes seem to fall under two irreconcilable types of explanation : either as a manifestation of the anger of the god Poseidon, or as a purely natural phenomenon due to the excessive accumulation of an underground element – water, air or breath (pneuma). But this apparent opposition conceals conceptual analogies. Poseidon’s action is not simply destructive. It participates in the construction of a habitable world by organising the circulation of water. Naturalist theories are based on the same idea that the earthquake, just like bodily disorders, reflects an imbalance in the circulation of a primordial principle. « Belief » and « science » are based on the same representations ; it is in the relationship between cause and effect that they diverge. Cairn restricted access |
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Français |
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En Grèce ancienne, les séismes semblent relever de deux types d’explication inconciliables : soit comme une manifestation de la colère du dieu Poséidon, soit comme un phénomène purement naturel dû à l’accumulation d’un élément sous terre – l’eau, l’air ou le souffle. Mais cette opposition apparente masque des analogies conceptuelles. L’action de Poséidon n’est pas simplement destructrice. Elle participe à la construction d’un monde habitable en organisant la circulation des eaux. Les théories naturalistes sont fondées sur la même idée que le séisme, tout comme les désordres du corps, reflète un déséquilibre dans la circulation d’un principe primordial. « Croyance » et « science » sont fondées sur les mêmes représentations ; c’est dans le rapport entre cause et effet qu’elles divergent.
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