Scandales, erreurs, hérésies et calomnies : Rabelais et les égarements de la langue
Combinant la stratégie du coup de force au parti-pris rassembleur, Rabelais renverse l’accusation de sécession sur ceux qui sont retirés du monde (moines et censeurs). La « dissidence » qui en résulte peut se définir comme positionnement, à travers les métaphores spatiales, comme infraction, à trave...
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| 发表在: | Réforme, Humanisme, Renaissance | 101 | 2 | 2025-12-08 | p. 76-92 | 1771-1347 |
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| 主要作者: | |
| 格式: | Article ou chapitre numérique |
| 语言: | Français |
| 出版: |
2025
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| 在线阅读: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RHREN_101_0076RHRENRéforme, Humanisme, Renaissance https://shs.cairn.info/revue-reforme-humanisme-renaissance-2025-2-page-76?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhren.101.0076 Scandales, erreurs, hérésies et calomnies : Rabelais et les égarements de la langue Pouey-Mounou, Anne-Pascale2025 fre Réforme, Humanisme, Renaissance | 101 | 2 | 2025-12-08 | p. 76-92 | 1771-1347 RHREN_10164 Combinant la stratégie du coup de force au parti-pris rassembleur, Rabelais renverse l’accusation de sécession sur ceux qui sont retirés du monde (moines et censeurs). La « dissidence » qui en résulte peut se définir comme positionnement, à travers les métaphores spatiales, comme infraction, à travers le lexique du scandale et de l’hérésie, et comme disqualification du discours adverse, à travers l’hypotexte érasmien qui informe les représentations de la bouche des personnages satirisés.Combining the strategy of the coup de force with a unifying stance, Rabelais throws the accusation of secession back onto those who are withdrawn from the world (monks and censors). The resulting « dissidence » can be defined as positioning, through spatial metaphors, as an offence, through the lexicon of scandal and heresy, and as a disqualification of the opposing discourse, through the Erasmian hypotext that informs the representations of the mouths of the satirized characters.Cairn restricted access |
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Combinant la stratégie du coup de force au parti-pris rassembleur, Rabelais renverse l’accusation de sécession sur ceux qui sont retirés du monde (moines et censeurs). La « dissidence » qui en résulte peut se définir comme positionnement, à travers les métaphores spatiales, comme infraction, à travers le lexique du scandale et de l’hérésie, et comme disqualification du discours adverse, à travers l’hypotexte érasmien qui informe les représentations de la bouche des personnages satirisés. |
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