Introduction. Une Renaissance dissidente ?

Ce volume analyse la dissidence à la Renaissance comme écart, discordance ou résistance, au-delà de l’hérésie. Montaigne, Rabelais, La Boétie et d’autres figures manifestent, par le langage et la littérature, des postures de désaccord face aux orthodoxies théologiques, médicales ou politiques. La di...

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Publicat a:Réforme, Humanisme, Renaissance | 101 | 2 | 2025-12-08 | p. 12-33 | 1771-1347
Autor principal: O’Brien, John
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2025
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RHREN_101_0012RHRENRéforme, Humanisme, Renaissance https://shs.cairn.info/revue-reforme-humanisme-renaissance-2025-2-page-12?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhren.101.0012 Introduction. Une Renaissance dissidente ? O’Brien, John2025 fre Réforme, Humanisme, Renaissance | 101 | 2 | 2025-12-08 | p. 12-33 | 1771-1347 RHREN_10161 Ce volume analyse la dissidence à la Renaissance comme écart, discordance ou résistance, au-delà de l’hérésie. Montaigne, Rabelais, La Boétie et d’autres figures manifestent, par le langage et la littérature, des postures de désaccord face aux orthodoxies théologiques, médicales ou politiques. La dissidence apparaît ainsi comme un habitus critique et créatif, social et culturel, offrant un espace de réflexion et de liberté intellectuelle.This volume explores Renaissance dissidence as divergence, discord, or resistance beyond heresy. Figures such as Montaigne, Rabelais, and La Boétie reveal, through language and literature, modes of disagreement against theological, medical, or political orthodoxies. Dissidence thus emerges as a critical and creative habitus, both social and cultural, providing a space for inquiry, reflection, and intellectual freedom.Cairn restricted access
language Français
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description Ce volume analyse la dissidence à la Renaissance comme écart, discordance ou résistance, au-delà de l’hérésie. Montaigne, Rabelais, La Boétie et d’autres figures manifestent, par le langage et la littérature, des postures de désaccord face aux orthodoxies théologiques, médicales ou politiques. La dissidence apparaît ainsi comme un habitus critique et créatif, social et culturel, offrant un espace de réflexion et de liberté intellectuelle.
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