Pantagruel et le « saige roy Solomon ». La figure de Salomon dans les quatre premiers livres de Rabelais

Pantagruel et le « saige roy Solomon ». La figure de Salomon dans les quatre premiers livres de Rabelais

Cet article étudie le rôle de la figure de Salomon dans l’élaboration romanesque du personnage rabelaisien de Pantagruel. En confrontant les différentes caractérisations du roi hébreu dans l’œuvre aux sources bibliques utilisées, il analyse l’image qui en est donnée et ses points de convergence avec...

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Detaylı Bibliyografya
Yayımlandı:Réforme, Humanisme, Renaissance | 85 | 2 | 2017-12-19 | p. 191-217 | 1771-1347
Yazar: Roudière-Sébastien, Carine
Materyal Türü: Article ou chapitre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: 2017
Online Erişim:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RHREN_085_0191RHRENRéforme, Humanisme, Renaissance https://shs.cairn.info/revue-reforme-humanisme-renaissance-2017-2-page-191?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhren.085.0191 Pantagruel et le « saige roy Solomon ». La figure de Salomon dans les quatre premiers livres de Rabelais Roudière-Sébastien, Carine2017 fre Réforme, Humanisme, Renaissance | 85 | 2 | 2017-12-19 | p. 191-217 | 1771-1347 RHREN_08567 Cet article étudie le rôle de la figure de Salomon dans l’élaboration romanesque du personnage rabelaisien de Pantagruel. En confrontant les différentes caractérisations du roi hébreu dans l’œuvre aux sources bibliques utilisées, il analyse l’image qui en est donnée et ses points de convergence avec Pantagruel, à travers notamment les épisodes du procès qui oppose Humevesne à Baisecul, et de la venue de Thaumaste dans le Pantagruel. Pourtant le géant de Rabelais évolue dans les autres livres vers d’autres figures bibliques, en particulier celle de Jésus, au détriment de Salomon dont l’image de roi bâtisseur trouve son point culminant mais aussi sa limite dans l’abbaye de Thélème. L’abandon de la figure de Salomon signe peut-être la fin d’un monde de certitudes et ouvre la quête du voyage pantagruélique.This article studies the role of the figure of Solomon in the elaboration of the Rabelaisian character of Pantagruel. By comparing the various characterizations of the Hebrew king in the work with the biblical sources used, he analyzes the image given and the points of convergence with Pantagruel, notably through the episodes of the Humevesne-Baisecul trial, and the coming from Thaumaste in the Pantagruel. Yet Rabelais’s giant evolved in other books toward other biblical figures, especially that of Jesus, to the detriment of Solomon whose image as builder king finds its culmination but also its limit in the abbey of Theleme. The abandonment of the figure of Solomon perhaps signs the end of a world of certainties and opens the quest for the pantagruelic journey.Cairn free access
language Français
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description Cet article étudie le rôle de la figure de Salomon dans l’élaboration romanesque du personnage rabelaisien de Pantagruel. En confrontant les différentes caractérisations du roi hébreu dans l’œuvre aux sources bibliques utilisées, il analyse l’image qui en est donnée et ses points de convergence avec Pantagruel, à travers notamment les épisodes du procès qui oppose Humevesne à Baisecul, et de la venue de Thaumaste dans le Pantagruel. Pourtant le géant de Rabelais évolue dans les autres livres vers d’autres figures bibliques, en particulier celle de Jésus, au détriment de Salomon dont l’image de roi bâtisseur trouve son point culminant mais aussi sa limite dans l’abbaye de Thélème. L’abandon de la figure de Salomon signe peut-être la fin d’un monde de certitudes et ouvre la quête du voyage pantagruélique.
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