Notes et documents
Quoiqu’il en ait longé la frontière par deux fois à l’occasion de ses voyages en Chine et ait caressé le projet d’une exploration, Victor Segalen n’a jamais pénétré au Tibet. Toutefois, dans Équipée et Thibet, le paysage tibétain, à une période où voyage et paysage ne vont plus de soi, devient une...
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| Auteur principal: | |
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| Publié: |
2011
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RHLF_114_0973RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2011-4-page-973?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.114.0973 Notes et documents Cervoni, Aurélia2011 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 111 | 4 | 2011-12-12 | p. 973-979 | 0035-2411 RHLF_11483 Quoiqu’il en ait longé la frontière par deux fois à l’occasion de ses voyages en Chine et ait caressé le projet d’une exploration, Victor Segalen n’a jamais pénétré au Tibet. Toutefois, dans Équipée et Thibet, le paysage tibétain, à une période où voyage et paysage ne vont plus de soi, devient une figure obsédante de son œuvre et s’intègre dans son « esthétique du Divers ». Quel est, dès lors, ce paradoxal « Pays Autre à connaître » qu’il donne à lire ? Le présent article propose d’éclairer cette question en montrant comment les récits des explorateurs au Tibet non seulement innervent son œuvre « tibétaine », mais encore nourrissent son regard critique sur le voyage et sa réflexion philosophique sur le paysage. Tirant parti de cette enquête intertextuelle où est portée au jour la réappropriation de représentations et de savoirs inédits, l’article interroge plus largement l’originalité et la valeur interculturelles du Tibet de Segalen et son inscription dans l’espace littéraire francophone.Cairn restricted access |
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Quoiqu’il en ait longé la frontière par deux fois à l’occasion de ses voyages en Chine et ait caressé le projet d’une exploration, Victor Segalen n’a jamais pénétré au Tibet. Toutefois, dans Équipée et Thibet, le paysage tibétain, à une période où voyage et paysage ne vont plus de soi, devient une figure obsédante de son œuvre et s’intègre dans son « esthétique du Divers ». Quel est, dès lors, ce paradoxal « Pays Autre à connaître » qu’il donne à lire ? Le présent article propose d’éclairer cette question en montrant comment les récits des explorateurs au Tibet non seulement innervent son œuvre « tibétaine », mais encore nourrissent son regard critique sur le voyage et sa réflexion philosophique sur le paysage. Tirant parti de cette enquête intertextuelle où est portée au jour la réappropriation de représentations et de savoirs inédits, l’article interroge plus largement l’originalité et la valeur interculturelles du Tibet de Segalen et son inscription dans l’espace littéraire francophone. |
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