« La réformation est l'événement majeur de cette époque » : Chateaubriand et les trois vérités de la réforme

« La réformation est l'événement majeur de cette époque » : Chateaubriand et les trois vérités de la réforme

A l’instar de plusieurs historiens contemporains, Chateaubriand soutient que la Réforme est « l’événement majeur » des temps modernes, mais la valeur qu’il affecte à la Réforme dans sa construction et périodisation du XVIe siècle reste à définir. Dans les Etudes historiques (1831), les libertés mode...

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Autore principale: Maira, Daniel
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2011
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RHLF_104_0935RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2010-4-page-935?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.104.0935 « La réformation est l'événement majeur de cette époque » : Chateaubriand et les trois vérités de la réforme Maira, Daniel2011 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 110 | 4 | 2011-02-24 | p. 935-951 | 0035-2411 RHLF_10432 A l’instar de plusieurs historiens contemporains, Chateaubriand soutient que la Réforme est « l’événement majeur » des temps modernes, mais la valeur qu’il affecte à la Réforme dans sa construction et périodisation du XVIe siècle reste à définir. Dans les Etudes historiques (1831), les libertés modernes procèdent de l’ajustement organique et permanent de trois vérités, à savoir les vérités religieuse (le catholicisme), philosophique (l’indépendance de l’esprit de l’homme) et politique (la liberté du droit naturel). Il faudra alors étudier comment ces trois vérités se définissent par rapport à la Réforme, et comment Chateaubriand explique l’influence et les conséquences que la religion protestante a pu avoir « pour l’esprit humain, pour les lettres, les arts et les gouvernements » : la Réforme sera perçue alors comme un « contre-génie » du christianisme.Cairn restricted access
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description A l’instar de plusieurs historiens contemporains, Chateaubriand soutient que la Réforme est « l’événement majeur » des temps modernes, mais la valeur qu’il affecte à la Réforme dans sa construction et périodisation du XVIe siècle reste à définir. Dans les Etudes historiques (1831), les libertés modernes procèdent de l’ajustement organique et permanent de trois vérités, à savoir les vérités religieuse (le catholicisme), philosophique (l’indépendance de l’esprit de l’homme) et politique (la liberté du droit naturel). Il faudra alors étudier comment ces trois vérités se définissent par rapport à la Réforme, et comment Chateaubriand explique l’influence et les conséquences que la religion protestante a pu avoir « pour l’esprit humain, pour les lettres, les arts et les gouvernements » : la Réforme sera perçue alors comme un « contre-génie » du christianisme.
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