Poésie et récit à la lumière d'Yves Bonnefoy : l'exemple de « La chanson du mal-aimé »

Poésie et récit à la lumière d'Yves Bonnefoy : l'exemple de « La chanson du mal-aimé »

Les surréalistes ont toujours manifesté une certaine hostilité à l’égard du christianisme. On peut noter, toutefois, un déplacement du religieux dans l’œuvre de Paul Eluard. Son recueil Facile, et en particulier le premier poème, témoigne d’une dévotion et d’un culte adressés à la femme aimée. Cell...

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書誌詳細
第一著者: Née, Patrick
フォーマット: Article ou chapitre numérique
言語:Français
出版事項: 2010
オンライン･アクセス:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RHLF_102_0411
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spelling cairn-RHLF_102_0411RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2010-2-page-411?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.102.0411 Poésie et récit à la lumière d'Yves Bonnefoy : l'exemple de « La chanson du mal-aimé » Née, Patrick2010 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 110 | 2 | 2010-06-02 | p. 411-429 | 0035-2411 RHLF_10231 Les surréalistes ont toujours manifesté une certaine hostilité à l’égard du christianisme. On peut noter, toutefois, un déplacement du religieux dans l’œuvre de Paul Eluard. Son recueil Facile, et en particulier le premier poème, témoigne d’une dévotion et d’un culte adressés à la femme aimée. Celle-ci donne vie au monde et au poète qui la célèbre, en une véritable genèse. La sacralisation s’opère aussi bien dans la thématique que dans les marques formelles de la prière. Les risques de la divinisation de la femme, ainsi mythifiée, existent. Le besoin d’adorer a pu s’étendre chez Eluard, dans un cadre idéologique, au culte de la personnalité. En tout cas, la ferveur lyrique, aux accents de prière, puise à une tradition littéraire ancienne, notamment médiévale, de la poésie amoureuse.Cairn restricted access
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description Les surréalistes ont toujours manifesté une certaine hostilité à l’égard du christianisme. On peut noter, toutefois, un déplacement du religieux dans l’œuvre de Paul Eluard. Son recueil Facile, et en particulier le premier poème, témoigne d’une dévotion et d’un culte adressés à la femme aimée. Celle-ci donne vie au monde et au poète qui la célèbre, en une véritable genèse. La sacralisation s’opère aussi bien dans la thématique que dans les marques formelles de la prière. Les risques de la divinisation de la femme, ainsi mythifiée, existent. Le besoin d’adorer a pu s’étendre chez Eluard, dans un cadre idéologique, au culte de la personnalité. En tout cas, la ferveur lyrique, aux accents de prière, puise à une tradition littéraire ancienne, notamment médiévale, de la poésie amoureuse.
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Poésie et récit à la lumière d'Yves Bonnefoy : l'exemple de « La chanson du mal-aimé »
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