ISABELLE DEGAUQUE, Les Tragédies de Voltaire au miroir de leurs parodies dramatiques : d’Œdipe (1718) à Tancrède (1760). Paris, Honoré Champion, 2007. Un vol. 16 × 24 de 483 p.

ISABELLE DEGAUQUE, Les Tragédies de Voltaire au miroir de leurs parodies dramatiques : d’Œdipe (1718) à Tancrède (1760). Paris, Honoré Champion, 2007. Un vol. 16 × 24 de 483 p.

L’œuvre de Jean-Paul de Dadelsen nous est parvenue essentiellement par l’intermédiaire d’un volume de poésie, publié chez Gallimard en 1962 sous le titre de Jonas, puis réédité en 2005, dans une version qui adjoint au précédent corpus un nouvel ensemble de textes. Écrite dans l’urgence, cette œuvre...

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Autor Principal: Neiertz, Patrick
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado: 2010
Acceso en liña:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RHLF_101_0191jRHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2010-1-page-191j?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.101.0191j ISABELLE DEGAUQUE, Les Tragédies de Voltaire au miroir de leurs parodies dramatiques : d’Œdipe (1718) à Tancrède (1760). Paris, Honoré Champion, 2007. Un vol. 16 × 24 de 483 p. Neiertz, Patrick2010 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 110 | 1 | 2010-03-01 | p. 191j-210j | 0035-2411 RHLF_10199 L’œuvre de Jean-Paul de Dadelsen nous est parvenue essentiellement par l’intermédiaire d’un volume de poésie, publié chez Gallimard en 1962 sous le titre de Jonas, puis réédité en 2005, dans une version qui adjoint au précédent corpus un nouvel ensemble de textes. Écrite dans l’urgence, cette œuvre poignante évoque avec la même vigueur l’enfance alsacienne, la Seconde Guerre mondiale et le cancer dont meurt Dadelsen en 1957. Bien qu’intime et autobiographique, la poésie de Dadelsen dialogue avec divers corpus philosophiques, parmi lesquels la tradition platonicienne. Ce lien se manifeste sur le plan de la topologie et de la cosmologie que dessine Jonas, mais aussi de la psychologie que suppose le recueil — entendue au sens de science des âmes ; en dernier lieu, l’Éros dadelsenien, puissance ambiguë, paraît comparable, dans une certaine mesure, à l’Éros platonicien.Cairn restricted access
language Français
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description L’œuvre de Jean-Paul de Dadelsen nous est parvenue essentiellement par l’intermédiaire d’un volume de poésie, publié chez Gallimard en 1962 sous le titre de Jonas, puis réédité en 2005, dans une version qui adjoint au précédent corpus un nouvel ensemble de textes. Écrite dans l’urgence, cette œuvre poignante évoque avec la même vigueur l’enfance alsacienne, la Seconde Guerre mondiale et le cancer dont meurt Dadelsen en 1957. Bien qu’intime et autobiographique, la poésie de Dadelsen dialogue avec divers corpus philosophiques, parmi lesquels la tradition platonicienne. Ce lien se manifeste sur le plan de la topologie et de la cosmologie que dessine Jonas, mais aussi de la psychologie que suppose le recueil — entendue au sens de science des âmes ; en dernier lieu, l’Éros dadelsenien, puissance ambiguë, paraît comparable, dans une certaine mesure, à l’Éros platonicien.
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ISABELLE DEGAUQUE, Les Tragédies de Voltaire au miroir de leurs parodies dramatiques : d’Œdipe (1718) à Tancrède (1760). Paris, Honoré Champion, 2007. Un vol. 16 × 24 de 483 p.
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