Quand un écrivain français perd le nord : Drieu la Rochelle et l'esthétisation fasciste
L’œuvre littéraire de Drieu n’est pas le simple reflet de ses prises de position politiques.C’est tout d’abord par le biais de la fiction et non par celui de l’essai que l’auteur s’efforcedans un premier temps de préciser une représentation du monde fondée sur la guerre desraces. À la logique binair...
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2009
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cairn-RHLF_093_0661RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2009-3-page-661?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.093.0661 Quand un écrivain français perd le nord : Drieu la Rochelle et l'esthétisation fasciste Bridet, Guillaume2009 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 109 | 3 | 2009-09-01 | p. 661-680 | 0035-2411 RHLF_093100 L’œuvre littéraire de Drieu n’est pas le simple reflet de ses prises de position politiques.C’est tout d’abord par le biais de la fiction et non par celui de l’essai que l’auteur s’efforcedans un premier temps de préciser une représentation du monde fondée sur la guerre desraces. À la logique binaire de la condamnation de la race maudite et de l’exaltation de la racesalvatrice s’ajoute toutefois l’auto-dénigrement de la race française à laquelle il appartient. Lacréation romanesque, sans doute moins contrôlée que le discours idéologique, témoigned’une idéalisation impossible de son identité raciale. Elle demeure en outre aux yeux del’écrivain le fait d’un homme faible et qui ne peut pas atteindre l’idéal auquel il aspire.L’esthétisation idéalisante laisse donc la place à une chronique grinçante et désenchantée dela décadence.Cairn restricted access |
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L’œuvre littéraire de Drieu n’est pas le simple reflet de ses prises de position politiques.C’est tout d’abord par le biais de la fiction et non par celui de l’essai que l’auteur s’efforcedans un premier temps de préciser une représentation du monde fondée sur la guerre desraces. À la logique binaire de la condamnation de la race maudite et de l’exaltation de la racesalvatrice s’ajoute toutefois l’auto-dénigrement de la race française à laquelle il appartient. Lacréation romanesque, sans doute moins contrôlée que le discours idéologique, témoigned’une idéalisation impossible de son identité raciale. Elle demeure en outre aux yeux del’écrivain le fait d’un homme faible et qui ne peut pas atteindre l’idéal auquel il aspire.L’esthétisation idéalisante laisse donc la place à une chronique grinçante et désenchantée dela décadence. |
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