Axiologie des inscriptions chez Flaubert, voyageur en Orient

Axiologie des inscriptions chez Flaubert, voyageur en Orient

Si Flaubert, à l’instar de son compagnon Maxime Du Camp, ne dédaigne pas de releverquelques inscriptions antiques durant son voyage en Orient, il s’intéresse bien plus à un autretype d’inscriptions, que l’on qualifiera ici de « sauvages », c’est-à-dire aux graffitis, leurconférant dans ses notes de...

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Auteur principal: Dord-Crouslé, Stéphanie
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2009
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RHLF_093_0573RHLFRevue d'histoire littéraire de la France https://shs.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2009-3-page-573?lang=fr https://doi.org/10.3917/rhlf.093.0573 Axiologie des inscriptions chez Flaubert, voyageur en Orient Dord-Crouslé, Stéphanie2009 fre Revue d'histoire littéraire de la France | 109 | 3 | 2009-09-01 | p. 573-586 | 0035-2411 RHLF_09395 Si Flaubert, à l’instar de son compagnon Maxime Du Camp, ne dédaigne pas de releverquelques inscriptions antiques durant son voyage en Orient, il s’intéresse bien plus à un autretype d’inscriptions, que l’on qualifiera ici de « sauvages », c’est-à-dire aux graffitis, leurconférant dans ses notes de voyage, un statut et une légitimité que ces inscriptions n’avaientjamais connus jusque-là. Ce sont les manifestations et le sens de cette révolution axiologiqueque l’on interroge ici. Le traitement du graffiti sert ainsi de marqueur pour mettre en lumièreun aspect fondamental de l’esthétique en formation du romancier : la description changed’angle, élit un nouveau point de vue, surplombant, qui permet la synthèse et où l’écrivain sefait « œil ».Cairn restricted access
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description Si Flaubert, à l’instar de son compagnon Maxime Du Camp, ne dédaigne pas de releverquelques inscriptions antiques durant son voyage en Orient, il s’intéresse bien plus à un autretype d’inscriptions, que l’on qualifiera ici de « sauvages », c’est-à-dire aux graffitis, leurconférant dans ses notes de voyage, un statut et une légitimité que ces inscriptions n’avaientjamais connus jusque-là. Ce sont les manifestations et le sens de cette révolution axiologiqueque l’on interroge ici. Le traitement du graffiti sert ainsi de marqueur pour mettre en lumièreun aspect fondamental de l’esthétique en formation du romancier : la description changed’angle, élit un nouveau point de vue, surplombant, qui permet la synthèse et où l’écrivain sefait « œil ».
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